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Nombre de programmes trouvés : 437
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le (2m47s)

Fabrication d’une cordelette à noeuds, protectrice de grossesse, Ibel, Sénégal oriental

Réalisation d'une cordelette à noeud  protectrice de la grossesse d'Adama Diallo par Doudou Ba.Scène jouée pour la caméra Super 8.ECRITS 1983 Epelboin A. Savoirs médicaux et phytopharmacopées des Fulbé bandé et des Nyokholonké (Sénégal oriental): essai d'ethnomédecine. Volume 1. Doctorat de 3ème cycle en ethnologie, 2 vol (573p + 371p.) Université Paris V, 1983. 1982 Epelboin A., Epelboin S. Ethnobotanique médicinale fulbé bandé et nyokholonké Document du C.R.A. (Centre de recherches anthropologiques du Musée de l'Homme), 350 p. 1982 Sylvie Epelboin La femme en état : représentations populaires de la fécondité en milieu ...
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le (6m20s)

Visite du centre de transit Ebola de Forecariah par des Villageois oppositionnels le 17 février 2015

Pour lutter contre les rumeurs conspirationistes relatives au Centre de tri Ebola mis en place par la Croix-Rouge française, celle ci organise des visites destinées aux populations récalcitrantes, oppositionelles aux mesures de contrôle de l'épidémie.Lors de la séance de sensibilisation de notables de la presque-île de Kaback, un malade guéri sortant le même jour, raconte sa maladie et les soins dont il a été l'objet.2015 Epelboin A. Approche psycho-anthropologique de la vaccination anti-Ebola en Guinée. Rapport de mission OMS en Guinée, février 2015, 15 p + annexes 5 p. + annexe photographique 10 p., 112 photos2015 EPELBOIN A. ENTRE COERCITIF ...
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le (30m0s)

Chronique aka, Békélé, 13 juin 2006 : soirée de divination par le feu du foyer boka

Soirée de danse divinatoire puis profane sous la direction de Ginza, fils aîné du défunt Yakapata,  chef de village, devin-guérisseur, chanteur, danseur et chorégraphe, meneur de sa troupe familiale à Bordeaux en 1994,  en Allemagne, à Bangui les années suivantes...  AVEC LA PARTICIPATION- des acteurs de la chronique d'Akungu (1986-2006) : Tina, Wawa, Ginza, Mopenyé, Isanya, Mongay, Ndami, Gende, Masoy, Bokayo, Mangutu, Akungu, Makanda... - des habitants actuels du campement  - des parents, voisins & amis du voisinage- d'un patient venu consulter Ginza - de Bobino Topesua Mbato Patrice (assistant-traducteur)  et de son épouse Sylvie ...
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le (22m46s)

Chronique aka 1989 : novembre 1989, chez Yakpata à Badangou : danse d’amusement surveillée par les patrons villageois

A l'occasion du retour des résidents d'Akungu à leur campement proche de leurs patrons à proximité de Bagandou, Ginza, Yakpata et les peronnes présentes organisent une danse d'amusement. Attirés par l'animation, divers Villageois, membres de familles "propriétaires" des Aka viennent se rendre compte de ce qui se passe et surveiller le bon déroulement de la fête.
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le (19m26s)

Chronique aka Motonga, 28 novembre1989 chez Monduwa : divinations par le copal

Suivi vidéographique de consultations divinatoires par la scrutation du copal enflammé réalisées par Monduwa pour des Villageois.Entrée : "divination", "copal", "paka", "ndangi" :1981-2014, Thomas J.M.C., Bahuchet S, Epelboin A. & Fürniss S. (éds.) Encyclopédie des Pygmées Aka (RCA, Congo), Paris, Editions Peeters-SELAF, 11 volumes (3130 p).Entrée : "devin-guérisseur", " nganga" 1981-2014, Thomas J.M.C., Bahuchet S, Epelboin A. & Fürniss S. (éds.) Encyclopédie des Pygmées Aka (RCA, Congo), Paris, Editions Peeters-SELAF, 11 volumes (3130 p).
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le (7m28s)

Chronique aka 1989 : hommage au défunt Jean-Marie Elima

Après que Bassin Joseph, un cousin ami de Jean Marie Elima ait raconté les circonstances de sa mort, il initie une danse du jour avec tous les parents pour rendre hommage au défuntJean-Marie Elima, Pygmée aka de Mongoumba, assistant et ami de l'ethnologue, est un un des premiers Aka à avoir été scolarisé du temps de l'Empereur Bokassa. Il est marié à deux femmes, l'une originaire de Mongoumba, l'autre de Bagandou, et père de deux enfants. En avril 1989, lors d'une campagne de pêche très fructueuse dans un campement proche de Bétou, il est l'objet du harcèlement sexuel d'une ...
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le (13m13s)

Chronique aka 1988 : Fer de hache pygmée et petit Villageois : histoire d’une blessure

Un villageois cherche à s'approprier la force de travail et la plantation des habitants d'un campement pygmée installé en bordure d'une grande piste forestière en République Centrafricaine.  Tout en soignant une grave blessure que son fils s'est faite au pied en manipulant une hache pygmée, il explique qu'il a appris auprès de son père, guérisseur, le traitement de cette sorte de plaie "grave". Puis il raconte les circonstances et les raisons d'une part de son installation dans un campement pygmée et d'autre part du port d'une amulette sénégalaise suspendue à sa poitrine. Enfin, il présente un faisceau ...
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