Résultats de recherche
Nombre de programmes trouvés : 23
Conférences
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(54m29s)
L’universalité dans les phénomènes critiques : Comment parler d’explications émergentes ? / Universality in Critical Phenomena: How Can We Speak of Emergent Explanations?
... ? Quentin Rodriguez discusses the nature of standard explanations of the universality of critical phenomena: how do they differ from other physical explanations using mathematical models (ideal gas model, harmonic oscillator model)? In what way can they be...
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Conférences
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(1h1m41s)
Approches des phénomènes critiques par renormalisation : La réalité émergente / Renormalization Approaches of Critical Phenomena: The Emerging Reality.
... renormalisation à la compréhension des phénomènes critiques, autour des concepts clés d’invariance d’échelle, de classe d’universalité, et de dimension fractale. Annick Lesne presents the contribution of renormalization methods to the understanding of critical...
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Conférences
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(53m18s)
Transitions de phases et limites infinies / Phase Transitions and Infinite Limits
... Vincent Ardourel discusses the eliminability of infinite limits in the explanations of phase transitions—an important point in the debate on the reducibility of thermodynamics to statistical mechanics. To this end, he examines alternative physical theories...
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Conférences
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(43m31s)
04 Avicenne et son emprise sur la pensée postérieure
tant en terre d’Islam qu’en OccidentSession La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009)Avicenne reconnaît Aristote comme une grande autorité, tant dans le domaine de la philosophie que des sciences. Cela ne l’empêche pas pour autant de le critiquer, surtout en indiquant qu’il ne se soit pas toujours clairement exprimé. Il n’a donc pas hésité à introduire à plusieurs égards d’importantes modifications, voire d’innovations réelles. En nous limitant à ses théories en métaphysique et psychologie, nous démontrerons qu’il a élaboré un système ...
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Conférences
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(44m58s)
05 Débat La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge
Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen ÂgeColloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Dans son livre l’ Obtention du bonheur, al-Fârâbî (Xe siècle) présente la philosophie qui est d’après lui "la science suprême" et "la science la plus ancienne" comme le produit des Chaldéens (peuples d’Irak) transmis aux Egyptiens, puis aux Grecs, ensuite aux Syriaques, enfin aux Arabes. Cette présentation insiste sur la pérégrination des savoirs antiques dans différentes ères géographiques et linguistiques et sur leur appropriation par la culture arabo-musulmane à un moment donné de l’histoire. ...
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Conférences
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(13m46s)
Classe inversée : mesures des perceptions étudiantes et de l'impact sur l'apprentissage / Jean-Louis Ferrarini, Sassia Moutalibi
Classe inversée : mesures des perceptions étudiantes et de l'impact sur l'apprentissage / Jean-Louis Ferrarini, Sassia Moutalibi, in "PédagoTICE 2015", colloque organisé par la Direction des Technologies de l’Information et Communication pour l’Enseignement (DTICE) et le laboratoire Cognition, Langues, Langage, Ergonomie, axe "Travail et Cognition" (CLLE-LTC) de l’Université Toulouse Jean Jaurès-campus Mirail, l'École Supérieure du professorat et de l'éducation Midi-Pyrénées (ESPE) et le Service interUniversitaire de Pédagogie (SiUP) de l’Université Fédérale de Toulouse. Toulouse, 29-30 juin 2015. Session : Classes inversées.Le terme d’inversion de classe (classroomflip) apparaît en 2000 [J. Baker, in 11th International Conference on College Teaching ...
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Séminaires
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(1h30m29s)
Things and Places - How the mind connects with the world.
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Séminaires
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(1h46m59s)
Things and Places - How the mind connects with the world (2)
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Entretiens
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(23m43s)
À propos de Spinoza (Daniel Garber)
Bien qu'habitué à mettre en lien l'histoire des sciences et l'histoire de la philosophie, la physique et la métaphysique, c'est sous l'angle religieux et politique que Daniel Garber a dû aborder Spinoza. Il évoque ce qu'il trouve d'intéressant dans les thèses de Spinoza sur la religion et sur ses liens avec la philosophie, la réception de Hobbes par Spinoza, et les liens entre Leibniz et Spinoza.Il souligne la spécificité de l'approche américaine, moins historique et plus analytique, et explique comment il se situe dans les études américaines sur Spinoza.
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Clip pédagogique
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(11m45s)
Descartes et Spinoza
Descartes et SpinozaL’histoire de la philosophie oppose généralement Descartes à Spinoza, sur des thèmes aussi décisifs que ceux des rapports de l’âme et du corps, de l’effectivité ou du caractère illusoire de la volonté et de la liberté. Mais cette opposition ne rend pas raison de leurs contributions respectives à l’édification de notre modernité. Les Essentiels des Sciences humaines et sociales : DescartesCette série d’essentiels consacrée a Descartes prolongera la première série d’essentiels de la philosophie qui avaient été réalisés par l’ENS Lsh en 2008.Deux ...
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