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Nombre de programmes trouvés : 2395
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le (26m13s)

Evolution et théologie de la création

Au cours de cette "année Darwin 2009", le thème des relations entre la théorie de l’évolution et les religions sera au cœur de toutes les discussions, des séminaires et des tables rondes nombreux qui commencent à s’organiser à travers la France. Dans l’ensemble de celles-ci, le colloque "Théorie de l'évolution et religions de 1859 à nos jours" se distingue en abordant la question de fond sur le plan de la recherche sur l’histoire des idées et des systèmes de pensée. Colloque de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes : Section des sciences religieuses (SR) Section des sciences de ...
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le (23m54s)

Religion, science et société dans l'ultramodernité contemporaine

Au cours de cette "année Darwin 2009", le thème des relations entre la théorie de l’évolution et les religions sera au cœur de toutes les discussions, des séminaires et des tables rondes nombreux qui commencent à s’organiser à travers la France. Dans l’ensemble de celles-ci, le colloque "Théorie de l'évolution et religions de 1859 à nos jours" se distingue en abordant la question de fond sur le plan de la recherche sur l’histoire des idées et des systèmes de pensée. Colloque de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes : Section des sciences religieuses (SR) Section des sciences de ...
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le (36m56s)

Vérité scientifique et vérité religieuse

Au cours de cette "année Darwin 2009", le thème des relations entre la théorie de l’évolution et les religions sera au cœur de toutes les discussions, des séminaires et des tables rondes nombreux qui commencent à s’organiser à travers la France. Dans l’ensemble de celles-ci, le colloque "Théorie de l'évolution et religions de 1859 à nos jours" se distingue en abordant la question de fond sur le plan de la recherche sur l’histoire des idées et des systèmes de pensée. Colloque de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes : Section des sciences religieuses (SR) Section des sciences de ...
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le (15m56s)

Enseigner l'évolution dans le monde musulman

Au cours de cette "année Darwin 2009", le thème des relations entre la théorie de l’évolution et les religions sera au cœur de toutes les discussions, des séminaires et des tables rondes nombreux qui commencent à s’organiser à travers la France. Dans l’ensemble de celles-ci, le colloque "Théorie de l'évolution et religions de 1859 à nos jours" se distingue en abordant la question de fond sur le plan de la recherche sur l’histoire des idées et des systèmes de pensée. Colloque de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes : Section des sciences religieuses (SR) Section des sciences de ...
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le (25m40s)

Comment les élèves français perçoivent-ils aujourd'hui la théorie de l'évolution ?

Au cours de cette "année Darwin 2009", le thème des relations entre la théorie de l’évolution et les religions sera au cœur de toutes les discussions, des séminaires et des tables rondes nombreux qui commencent à s’organiser à travers la France. Dans l’ensemble de celles-ci, le colloque "Théorie de l'évolution et religions de 1859 à nos jours" se distingue en abordant la question de fond sur le plan de la recherche sur l’histoire des idées et des systèmes de pensée. Colloque de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes : Section des sciences religieuses (SR) Section des sciences de ...
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le (33m20s)

L'enseignement de l'évolution en France

Au cours de cette "année Darwin 2009", le thème des relations entre la théorie de l’évolution et les religions sera au cœur de toutes les discussions, des séminaires et des tables rondes nombreux qui commencent à s’organiser à travers la France. Dans l’ensemble de celles-ci, le colloque "Théorie de l'évolution et religions de 1859 à nos jours" se distingue en abordant la question de fond sur le plan de la recherche sur l’histoire des idées et des systèmes de pensée. Colloque de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes : Section des sciences religieuses (SR) Section des sciences de ...
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le (1h4m33s)

De los tumulos a las primeras montoneras, 1806-1830

El propósito de este ensayo es analizar las principales características de dos formas de acción colectiva popular desplegadas en Buenos Aires entre 1806 y 1830. Por un lado, haremos foco en el ciclo de episodios y prácticas tumultuarias, un modo de acción de antigua y arraigada prosapia en la monarquía hispana y que se desplegó principalmente en la ciudad pero también en los pueblos de campaña. Por el otro, en una forma de acción colectiva típicamente rural que un producto genuino de la experiencia revolucionaria y que se extendió primero en las provincias litorales y luego también en la provincia ...
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le (42m29s)

Guerra y guerras, 1806-1852

Avec la chute du régime colonial en Amérique hispanique s'ouvrit une période de révolution et guerre qui allait enflammer durablement le continent. Aux yeux des élites révolutionnaires, l'Etat colonial devait être remplacé par une alternative viable et celle-ci reposait, dans une large mesure, sur la construction d'une armée. Au Rio de la Plata, ce projet centraliste fut aussitôt confronté par des forces locales, et en 1820, l'embryonnaire Etat central collapsa ouvrant la porte à une longue période d'autonomies provinciales. Parmi les principaux facteurs qui expliquent ce résultat, se compte la capacité des gouvernements locaux à mobiliser militairement la population pour ...
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le (22m34s)

Pecunia nervus belli

Al día siguiente del 25 de mayo de 1810, se dicta la primera leva "rigurosa" de los soldados en el Río de la Plata, desde ese momento, todo el esfuerzo de la Junta y de los sucesivos gobiernos revolucionarios fue orientado hacia la guerra, la guerra y la guerra. Fuera ésta "patriótica", "civil" "de fronteras" o "exterior", la guerra acompañó la construcción de la nación argentina durante casi todo el siglo. El trabajo quiere mostrar de que modo se enfrentaron lo ingentes gastos que la guerra exigía cotidianamente.
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le (19m45s)

Belgrano en guarani

En décembre 1810, le géneral Belgrano envoie à l'évêque d'Asunción et au gouverneur de l'intendance du Paraguay et de la province de Mission, à savoir le colonel Bernardo de Velazco y Huidobro, des lettres en espagnol et en guarani, les enjoignant de rallier la cause indépendantiste. Pourquoi faire usage de textes bilingues ? Pourquoi et comment prendre la peine de traduire l'espagnol au guarani ? Quel guarani fut utilisé ? Le guarani créole ou le guarani des missions? Que sous entend l'usage politique du guarani? Dans quelles continuités coloniales s'inscrit-il?
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