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Conférences

le (55m46s)

Les bonnes pratiques pour passer de la présence à la visibilité sur Internet

Etre présent sur Internet c'est bien, y être visible, c'est mieux. Quelles sont les raisons qui font qu'un site Internet apporte des réponses qui seront proposées dans les premiers résultats des moteurs de recherche ? Xavier DERÉGEL vous propose un tour d'horizon des bonnes pratiques pour optimiser votre présence web : côté adéquation des contenus, en hiérarchisant les constituants des pages et en qualifiant le contenu des balises html, et côté popularité, en favorisant le trafic et en développant votre espace web. Cette conférence a été enregistrée le 29 mars 2013, ...
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Conférences

le (1h29m59s)

Quand les mobilités internationales travaillent les frontières de classe

 Présidente de session : Isabel Boni-Le Goff (CEG, Unil)  Discutante : Yasmine Siblot (CRESSPA-CSU, U. Paris 8) Hugo Bréant (CRPS, Cessp, U. Paris 1), Émigrés en première classe. Les migrations internationales comme moteur de la reconfiguration des classes populaires. Garance Clément (Lab’Urba, U. Paris-Est), L’articulation entre ressources locales et internationales dans les migrations des classes moyennes. Le cas des fonctionnaires lillois établis en Belgique. Amélie Grysole (CMH, ENS-EHESS, Ined), La lutte des mères entre deux lieux de la famille (Sénégal/Italie).
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le (1h47m50s)

Les conditions sociales de la mobilité spatiale

Discutante : Anaïs COLLET (Sage, U. de Strasbourg) Margot DELON (OSC, IEP Paris), Quand rester n’est pas toujours stagner. Les contextes locaux dans les parcours de mobilité sociale ascendante des enfants des bidonvilles et cités de transit de l’après-guerre en France. Claire KERSUZAN (Comptrasec, U. de Bordeaux) et Matthieu SOLIGNAC (Comptrasec, U. de Bordeaux), Disparités territoriales de l’entraide familiale, mobilité et parcours d’insertion des jeunes. Caroline BERTRON (Cessp-CSE, U. Paris 1), Tous mobiles ? Idéologie de la mobilité des établissements scolaires internationaux et stratégies d’installation locale des anciens élèves.
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Conférences

le (1h37m4s)

Déplacements et rapports de classe

Président de séance : Guillaume LEJEUNE (CERLIS, U. PARIS DESCARTES) Discutant : Sébastien CHAUVIN (CEG, UNIL) Ludovic LESTRELIN (CesamS, U. de Caen Normandie), Voyager « pour raisons footballistiques ». Formes et sens d’une mobilité de loisir chez des hommes issus des classes populaires. Yoann DEMOLI (Printemps, UVSQ, LSQ, CREST) et Marie GILOW (Metices, ULB), Mobilité parentale en Belgique : Question de genre, question de classe. Amélie BEAUMONT (Cessp, U. Paris 1), Aller travailler chez les bourgeois. La traversée de l’espace physique et social des employés de l’hôtellerie de luxe. Josette DEBROUX (Centre Max Weber, U. ...
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le (43m12s)

7 milliards et demi d’humains en 2017… et combien demain ?

Gilles Pison, MNHN et INEDSept milliards et demi d’humains en 2017… et combien demain ? Pendant des milliers d’années, l’homme a été une espèce rare dont le nombre augmentait lentement. Vers 1800 cependant, la population s’est mise à croître rapidement, d’abord dans les pays riches puis, à partir du XXe siècle, dans les pays pauvres. Cette période unique dans l’histoire de l’humanité devrait se terminer d’ici la fin de ce siècle ou au cours du XXIIe siècle. Quelles ont été les raisons de cette formidable croissance démographique ? Va-t-elle se poursuivre ? Comment s’explique la stabilisation annoncée ? À quoi ressemblera la population ...
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le (1h50m37s)

Conférence de Gilles CLEMENT : Au delà de l'horizon

L'architecture est la science des correspondances subtiles. Le paysage est ce qui se trouve sous l'étendue du regard. Pour les non-voyants c'est ce qui se trouve sous l'étendue de tous les autres sens. Ainsi est-il question d'un monde subjectif soumis à la sensibilité et à la culture de chacun.   Quelles sont les limites du « paysage » ? Est-il possible d'en fixer le contour alors que l'horizon change ...
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Conférences

le (1h27s)

Expériences et imaginaires de la fin du monde au xxe siècle

Giordana Charuty, EPHEAu début des années 1960, l’anthropologue italien Ernesto De Martino entreprend une vaste enquête comparative sur les ressources culturelles offertes par plusieurs imaginaires de la fin du monde ou de la fin de l’Histoire : celui du christianisme primitif, celui des mobilisations millénaristes du Tiers Monde, celui du mouvement communiste international, celui de la modernité artistique et littéraire. Une définition de la culture comme ce qui préserve de la folie – entendue comme perte du rapport à soi et au monde – est au cœur de cette entreprise, qui fait suite à dix ans d’enquêtes ethnographiques dans l’Italie du ...
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