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Nombre de programmes trouvés : 195
Séminaires

le (1h47m27s)

Sociologie et statistiques : Retour sur « Comment faire des choses qui tiennent : histoire sociale et statistique »

Le séminaire propose tout à la fois une exploration systématique et un bilan critique des sociologies qui se sont développées en France depuis le milieu des années 80 autour de la notion d’«épreuve» (Latour-Callon, Boltanski-Thévenot, etc.). Sur quel genre de postulats sont fondées ces approches ? Où se situent leurs points d’ancrage dans la tradition sociologique ? Quel est le sens exact et la portée heuristique des concepts qu’elles ont été amenées à forger ? Quels sont leurs limites et leurs points aveugles ? En quelles directions peuvent-elles désormais évoluer ? Ce sont quelques-unes des questions auxquelles on s’efforcera ...
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Séminaires

le (1h41m24s)

La sociologie de l’art : Retour sur La gloire de Van Gogh. Essai d’anthropologie de l’admiration.

Le séminaire propose tout à la fois une exploration systématique et un bilan critique des sociologies qui se sont développées en France depuis le milieu des années 80 autour de la notion d’«épreuve» (Latour-Callon, Boltanski-Thévenot, etc.). Sur quel genre de postulats sont fondées ces approches ? Où se situent leurs points d’ancrage dans la tradition sociologique ? Quel est le sens exact et la portée heuristique des concepts qu’elles ont été amenées à forger ? Quels sont leurs limites et leurs points aveugles ? En quelles directions peuvent-elles désormais évoluer ? Ce sont quelques-unes des questions auxquelles on s’efforcera ...
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Séminaires

le (1h37m11s)

Postulats I

Le séminaire propose tout à la fois une exploration systématique et un bilan critique des sociologies qui se sont développées en France depuis le milieu des années 80 autour de la notion d’«épreuve» (Latour-Callon, Boltanski-Thévenot, etc.). Sur quel genre de postulats sont fondées ces approches ? Où se situent leurs points d’ancrage dans la tradition sociologique ? Quel est le sens exact et la portée heuristique des concepts qu’elles ont été amenées à forger ? Quels sont leurs limites et leurs points aveugles ? En quelles directions peuvent-elles désormais évoluer ? Ce sont quelques-unes des questions auxquelles on s’efforcera ...
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Conférences

le (1h37m6s)

5 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - Les festivals comme objet


Arts, littérature et sciences socialesColloque organisé à l’occasion du 40e anniversaire de l’EHESS 5 - CONDITIONS DE PRODUCTION ET DE CIRCULATION - Les festivals comme objet  Modération : Karine Le Bailavec :Jean-Louis Fabiani Comment analyser le public des festivals ? Un retour critique sur l’enquête d’Avignon Talia Bachir Connaître le monde par un festival ? Retour sur trois enquêtes (Festival de l’Imaginaire, Creole, Villes des Musiques du Monde)Jérôme Pacouret, Myrtille Picaud L’amour de la littérature. Enquête sur Les Correspondances de Manosque et projection du documentaire réalisé par Aude Servais.
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Entretiens

le (1h37m3s)

Le métier de sociologue

Pour la plupart des étudiants de premier cycle, la sociologie s'apparente davantage à une propédeutique aux concours administratifs qu'à un débouché vers le métier de sociologue. Une enquête menée par Odile Piriou auprès d'étudiants en sociologie a montré qu'ils ne s'identifient guère à des "sociologues". Ce n'est pas le cas pour leurs confrères de "philo", de "psycho" ou encore "d'éco". Et si l'identification s'opère, c'est en référence au sociologue "académique" de l'université ou du Cnrs. Dans ce programme, plusieurs sociologues et des doctorants en sociologie exposent les "ficelles" ou les écueils de leur métier qu'ils l'accomplissent dans l'enceinte de l'université ...
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Conférences

le (1h35m20s)

Présentation d'ouvrage Renouveau de l’Islam en Asie Centrale et dans le Caucase

Dans le cadre du séminaire " Sociologie politique de la Turquie contemporaine"Soumises à l’œil de Moscou et au contrôle étroit du fait religieux durant toute la période soviétique, les sociétés centrasiatiques et leur rapport à l’islam ont connu des parcours quasiment similaires. L’isolement du reste du monde musulman, arabe, turc, iranien et sud-asiatique et l’expérience soviétique ont favorisé l’émergence d’une forme d’islam originale et distincte, ayant ses propres caractéristiques. La fin de l’URSS en 1991 a été une date charnière, qui marque la rupture avec le ...
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