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Nombre de programmes trouvés : 599
Documentaires

le (6m0s)

Choqek’iraw une cité inca, les terrasses de lamas

Localisé au cœur de la Cordillère de Vilcabamba, au Pérou, à quelque 160 km au nord-ouest de Cuzco, le site de Choqek’iraw, « le berceau de l’or » en langue quechua, est considéré comme l’une des plus belles réalisations architecturales incas. C’est aussi l’un des rares sites préhispaniques et le seul de l’époque inca à posséder une grande mosaïque murale montrant des figures géométriques et des caravanes de lamas gravissant le versant de la montagne. Certaines sources ethnohistoriques suggèrent que Choqek’iraw était l’un des palais de Tupac Inca Yupan-qui, mais les fouilles que nous avons menées dans des secteurs d’habitat ...
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Conférences

le (41m27s)

Individual talks by Amandine Pras, Paul Thompson, Maël Peneau, Leonard Menon, and James Clemens-Seely

Amandine Pras introduces AFRINUM and the West African Audio Network partnerships. Paul Thompson characterizes three broad forms of learning methods in audio engineering and music production, namely formal, non-formal, and informal. Maël Peneau highlights how in Dakar, the only purpose of owning a mixing board is to give evidence of professionalism to clients, although it is almost never used for mixing. For instance, Senegalese beatmakers use their digital skills to build Kontakt instruments based on Yamaha DX7 presets that emulate traditional Senegambian percussion instruments in the local genre Mbalax. Leonard Menon explains how Malian arrangers challenge the production sequence of ...
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Conférences

le (28m18s)

Panel discussion

In this panel, we highlight how the templates within DAWs shape the digital practices of West African studio professionals who have had limited exposure to the culture of analog recording and production. We then question the extent to which formal education institutions can incorporate the informal learning methods of trial-and-error, copying peers, and watching video tutorials into the high-education music curriculum. We conclude by stressing the importance of teaching anthropological, social, and cultural studies in addition to existing audio theory in University-based programs to prepare the upcoming generations for a global and diverse music industry.
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Conférences

le (1h58m51s)

Démocratie et justice sociale au-delà de l'Etat-nation

Dialogue entre Nancy FRASER et Etienne BALIBAR Philosophe et professeur de philosophie et de sciences politiques, Nancy Fraser est titulaire de la chaire "Rethinking Social Justice" au Collège d'études mondiales de la Fondation Maison des sciences de l'homme. Etienne Balibar, philosophe, est professeur émérite de l'université Paris Ouest Nanterre La Défense et visiting professor, à l'Institut de littérature et société comparée de l'université de Columbia où il enseigne également dans le département de français. >> En savoir plus : http://www.fmsh.fr/fr/c/7383 >> En savoir plus, sur le site du Collège d'études mondiales  
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Documentaires

le (6m59s)

L’archéologie environnementale

L’archéologie environnementale regroupe un vaste éventail d’approches scientifiques qui ont pour objectif commun d’étudier les interactions sur le temps long entre les sociétés humaines et leurs environnements. Le matériel d’étude consiste le plus souvent en « écofacts » (bois, graines, pollens, os, coquillages, roches et sédiments) ou artéfacts (industrie osseuse ou lithique, céramique) retrouvés sur les sites archéologiques ou dans des milieux naturels (sols, alluvions, sédiments lacustres et marins). L’approche environnementale en archéologie met en évidence la gamme des interactions et interdépendances socio-écologiques qui a évoluée avec le temps, et qui par conséquent, influent tant sur les sociétés que sur ...
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le (6m42s)

L’archéologie des périodes historiques, un dialogue avec l'histoire

Parler d’une archéologie des périodes historiques, c’est poser la question des rapports entre histoire et archéologie. C’est aussi s’interroger sur la genèse d’une discipline archéologique qui, en France, n’a fait qu’une entrée tardive à l’Université, alors que l’histoire y est établie de longue date. En l’occurrence, l’histoire de l’Antiquité classique s’est développée depuis le XIXe siècle comme une discipline essentiellement littéraire, reléguant la culture matérielle au rang de simple illustration des textes anciens.Parallèlement, si la philologie des vestiges archéologiques – consistant à établir la documentation matérielle selon des normes scientifiques – constitue la base ...
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le (7m54s)

La lumière des Minoens

La lumière était partie prenante de la vie quotidienne des populations du passé. Pourtant cette dimension a longtemps été oubliée par la recherche archéologique. En Crète à l’âge du Bronze (3200 – 1100 av. J.-C.), on peut s’appuyer sur les lampes à huiles pour reconstituer l’éclairage et, au-delà, l’espace vécu. Nombreuses dans les habitations (on estime à une trentaine leur nombre par site), ces lampes devaient être utilisées quotidiennement. Mais pour éclairer quelles activités et de quelle manière ?Pour répondre à ces questions, l’archéologie mobilise des ...
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le (6m16s)

Archéologie funéraire au Néolithique

Le Néolithique (anciennement « âge de la pierre polie »), débute en France aux alentours de 5400 av. J.-C. et s’achève vers 2000 av. J.-C. Cette époque voit l’implantation sur le territoire des premières communautés sédentaires pratiquant l’agriculture et l’élevage. Cette révolution dans les modes de vie s’accompagne de changements techniques, ainsi qu’idéologiques, notamment dans la manière d’appréhender la mort.Tantôt déposés dans une fosse simple au sein du village, tantôt regroupés dans de grands caveaux collectifs, les défunts subissent des traitements variés tout au long de ces trois millénaires. L’archéoanthropologue tente de décrypter ces pratiques au travers d’indices matériels, parmi lesquels des ...
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