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Séminaires

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Histoire, mémoire, nation

Des problèmes techniques ne nous ont pas permis de mettre en ligne la fin de l'exposé de monsieur Wieviorka. Veuillez nous en excuser. Michel WIEVIORKA, docteur d'Etat ès Lettres et Sciences Humaines, est directeur d'études à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales et directeur du CADIS - Centre d'analyse et d'intervention sociologiques (EHESS/CNRS), fondé en 1981 par Alain Touraine. En juillet 2006, il a été élu Président de l'Association internationale de sociologie AIS/ISA. Depuis novembre 2006, il préside le comité de sélection du prix Michel Seurat créé par le CNRS. Les sciences sociales sont engagées actuellement dans une ...
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Entretiens

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Une histoire filmée des Noirs au Canada

Dans cet entretien, réalisé à Paris en 2009 au cours du colloque "The Trudeau Foundation Audiovisual Archives", la cinéaste Sylvia D. HAMILTON nous parle de sa passion pour l'histoire des Noirs-Africains du Canada, passion grâce à laquelle elle a pu déjà réaliser de nombreux films. Le dernier d'entre eux : "The little black schoolhouse" porte sur la ségrégation des élèves noirs dans les écoles canadiennes à l’époque de son enfance. Elle raconte l'accueil du film au Canada, et souligne qu'une des premières réactions des Canadiens est d'affirmer leur ignorance du phénomène historique de ségrégation des Noirs au Canada. Son prochain ...
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Conférences

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Des "russes d'en bas" aux mobilisations sociales et contemporaines en Russie

Après les mobilisations massives des années "Perestroïka", qu'avaient déjà étudiées Michel WIEVIORKA et son équipe, la société russe sembait avoir plongé dans l'apathie. A partir de 2005, cependant, les mobilisations sociales se multiplient, pour la plupart de dimensions locales et enracinées dans la vie quotidienne. Certaines d'entre elles acquièrent pourtant une dimension plus générale et plus politique. Comment penser les mobilisations collectives en Russie contemporaine dans une société largement apolitique et peu encline aux protestations publiques et solidaires ? Quelle est la place des réalités nationales, locales ou culturelles dans ces mobilisations ? Peut-on y voir une portée politique ? ...
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