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Nombre de programmes trouvés : 4170
Conférences

le (33m14s)

Histoire et avenir de la diplomatie russe

Le thème de ce colloque académique euro-chinois, réuni en septembre 2008 dans le cadre des Rendez-vous de Shanghai, a été établi en correspondance avec l’Université d’automne franco-chinoise qui s'intitule "Les représentations du passé, histoire et mémoire". Nombre d’historiens français et européens, ainsi que des chinois, y présentent des communications. Deux tables rondes, l’une en économie, l’autre en littérature, traitent du thème de la représentation de l'avenir sous leurs angles spécifiques. Un Atelier littéraire bipolaire (ALIBI) complète cet événement, vous pouvez le regardez en cliquant ici. Une publication bilingue s’y ajoutera en 2010. ...
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le (30m44s)

China's reform and its neo-conservatism

Le thème de ce colloque académique euro-chinois, réuni en septembre 2008 dans le cadre des Rendez-vous de Shanghai, a été établi en correspondance avec l’Université d’automne franco-chinoise qui s'intitule "Les représentations du passé, histoire et mémoire". Nombre d’historiens français et européens, ainsi que des chinois, y présentent des communications. Deux tables rondes, l’une en économie, l’autre en littérature, traitent du thème de la représentation de l'avenir sous leurs angles spécifiques. Un Atelier littéraire bipolaire (ALIBI) complète cet événement, vous pouvez le regardez en cliquant ici. Une publication bilingue s’y ajoutera en 2010. ...
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le (0s)

Table ronde : Les lettres et le temps

Le thème de ce colloque académique euro-chinois, réuni en septembre 2008 dans le cadre des Rendez-vous de Shanghai, a été établi en correspondance avec l’Université d’automne franco-chinoise qui s'intitule "Les représentations du passé, histoire et mémoire". Nombre d’historiens français et européens, ainsi que des chinois, y présentent des communications. Deux tables rondes, l’une en économie, l’autre en littérature, traitent du thème de la représentation de l'avenir sous leurs angles spécifiques. Un Atelier littéraire bipolaire (ALIBI) complète cet événement, vous pouvez le regardez en cliquant ici. Une publication bilingue s’y ajoutera en 2010. ...
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le (16m17s)

Introduction

Cette rencontre du programme ALIBI, entre écrivains et traducteurs est coorganisée par la Fondation Maison des Sciences de l'Homme et la revue Tianya, dans le cadre des Rendez-vous de Shanghai. Elle fait dialoguer deux écrivaines - Pascale ROZE, prix Goncourt 1996 pour Chasseur zéro et JIANG Yun, romancière chinoise – sur le thème de « la trace », à partir de leur deux nouvelles originales écrites pour cet atelier. Les traducteurs, Cédric ANTHONY pour la nouvelle JIANG Yun et XU Shuang pour celle de Pascal ROZE, interviennent également. MENG Tian est l'interprète. La réunion est ...
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le (0s)

Création littéraire

Cette rencontre du programme ALIBI, entre écrivains et traducteurs est coorganisée par la Fondation Maison des Sciences de l'Homme et la revue Tianya, dans le cadre des Rendez-vous de Shanghai. Elle fait dialoguer deux écrivaines - Pascale ROZE, prix Goncourt 1996 pour Chasseur zéro et JIANG Yun, romancière chinoise – sur le thème de « la trace », à partir de leur deux nouvelles originales écrites pour cet atelier. Les traducteurs, Cédric ANTHONY pour la nouvelle JIANG Yun et XU Shuang pour celle de Pascal ROZE, interviennent également. MENG Tian est l'interprète. La réunion est ...
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le (0s)

Intervention des traducteurs

Cette rencontre du programme ALIBI, entre écrivains et traducteurs est coorganisée par la Fondation Maison des Sciences de l'Homme et la revue Tianya, dans le cadre des Rendez-vous de Shanghai. Elle fait dialoguer deux écrivaines - Pascale ROZE, prix Goncourt 1996 pour Chasseur zéro et JIANG Yun, romancière chinoise – sur le thème de « la trace », à partir de leur deux nouvelles originales écrites pour cet atelier. Les traducteurs, Cédric ANTHONY pour la nouvelle JIANG Yun et XU Shuang pour celle de Pascal ROZE, interviennent également. MENG Tian est l'interprète. La réunion est ...
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le (58m20s)

On the appearance of the discourse on the sublime in times of crisis

The most striking feature of the discourse on the sublime is its discontinuity. Long intervals lie between its first occurrence in late antiquity and several revivals in the seventeenth, eighteenth and twentieth centuries. It seems evident that the topic of the sublime surges in times of profound societal and intellectual crisis. My objective is to envision the most recent resurgence of an increased theoretical interest in the sublime in the light of this hypothesis of the discourse on the sublime as discourse of crisis. The particular focus of my contribution concerns the question how the concept of the sublime is ...
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le (1h43s)

Le sublime est le transcendantal. Réflexions sur la conception du sublime dans la Frühromantik

Dans les théories esthétiques du romantisme allemand, le sublime joue un rôle moins évident que chez Kant ou Schiller, mais il a en effet une signification tout à fait remarquable pour la définition même de la beauté artistique. Friedrich Schlegel dans le Studiumaufsatz définit le beau en général comme le résultat d’une tension dialectique entre l’agréable et le sublime. Sublime est dans ce contexte la recherche de l’infini, qui constitue la composante métaphysique, suprasensible de la création artistique. Mais si la beauté classique reste concentré sur l’équilibre et la perfection naturelle de la forme, c’est ...
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le (52m46s)

Le sublime et l'image vivante chez Longin, Usher et Burke

Avec l’émergence des nouveaux discours historiques, critiques et philosophiques sur l’art dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, un thème central de la tradition rhétorique et poétique devient très problématique : l’idéal de l’enargeia, de la représentation qui est tellement vive que le spectateur croit être en présence de l’être vivant représenté, et le mène à traiter le tableau ou la statue comme une personne vivante et agissante. Ce genre de réponse fut très répandue, et des nombreuses sources en témoignent, mais au cours du XVIIIe siècle, il est de plus en plus relégué dans le domaine de la ...
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le (28m48s)

Discussion de clôture

L’histoire de la philosophie pense le concept du sublime à partir de trois penseurs majeurs : Pseudo Longin, Emmanuel Kant et Edmund Burke. Le sublime, comme concept et pratique culturelle, occupe une place centrale dans l’entendement de la culture occidentale et investit le débat esthétique et éthique dans la recherche la plus contemporaine en sciences humaines et sociales. Au XXIe siècle, le sublime réinvestit le monde contemporain et crée ainsi des interactions complexes entre différents domaines du savoir, notamment dans des disciplines telles que la philosophie, la littérature, la musicologie, l’histoire du cinéma, l’histoire, les sciences politiques, les sciences de ...
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