Canal-U

Mon compte

Résultats de recherche

Nombre de programmes trouvés : 4759
Conférences

le (40m4s)

Apprendre à l’université à l’heure du numérique 7/14 - Pédagogie et documentation de relations à renforcer, une occasion  : le projet de "learning center" de Paris 8 - Carole Letrouit, Alain Sinou

... traditionnels d’enseignement-apprentissage à l’université et la question de la transmission des savoirs à l’heure de l’apprentissage en réseau, voire en communauté. Le numérique permet-il la mise en œuvre de nouveaux modèles éducatifs pour une plus grande...
Voir la vidéo
Conférences

le (26m55s)

Apprendre à l’université à l’heure du numérique 5/14 - Qu’est ce que l’auteur ? Qu’est ce que l’élève ? L’évolution de la "personnalisation" des connaissances - Renaud Fabre

... traditionnels d’enseignement-apprentissage à l’université et la question de la transmission des savoirs à l’heure de l’apprentissage en réseau, voire en communauté. Le numérique permet-il la mise en œuvre de nouveaux modèles éducatifs pour une plus grande...
Voir la vidéo
Documentaires

le (52m35s)

Fécondité, gémellité et souveraineté en pays anyi (Côte d’Ivoire)

Ce document présente trois rituels qui consacrent la fécondité en pays anyi. Le premier a lieu à Assié Akpessé (département de Mbatto). C’est le rite de présentation du 10e enfant, appelé Brou - qu’il s’agisse d’un garçon ou d’une fille (ce qui signifie « dix »). Signe d’une grande progéniture, cet enfant est l’objet d’attentions particulières. Quelques jours après sa naissance, une cérémonie est organisée au sein de la cour familiale : une toilette rituelle du nouveau-né, le sacrifice de poulets, et enfin l’installation dans la chambre à coucher de son « ...
Voir la vidéo
Label UNT Autres

le (1h2m1s)

Histoire du confucianisme : vue panoramique

Dès ses origines, la pensée chinoise a fait appel aussi bien à l’intuition qu’aux formes abstraites de raisonnement. Même si le confucianisme qui devient une doctrine étatique à partir du IIe siècle av. J.-C. sous les Han constitue le soubassement de la culture des lettrés, il ne cesse d’être confronté aux autres modes de pensée de la même époque, comme le taoïsme, l’école nominaliste, le légisme et plus tard au bouddhisme qui est introduit en Chine à partir du Ie siècle après J.-C. Ces confrontations non sans heurts contribuent sous les Song (960-1279) à un renouveau de pensée sans précédent ...
Voir la vidéo
Label UNT Autres

le (1h5m28s)

Lao zi, Daode jing : le livre de la voie et de la vertu

Le Lao zi, ou Daode jing, est le livre le plus mystérieux de l’Antiquité chinoise. Il n’est pas certain que Lao zi en ait jamais été l’auteur. Quant à son origine, elle est, pour l’heure encore, largement mystérieuse. Sa forme est d’une profonde originalité : ni dialogue, ni traité, mais étrange poème philosophique, parfois rimé, dont le sens fait souvent question. À l’origine, un texte dut venir au jour au milieu du ~IVe siècle dans la Chine méridionale. Mais le Lao zi, comme le taoïsme, se sont formés progressivement. Les manuscrits sur bambou et sur soie, découverts à Mawangdui, en ...
Voir la vidéo
Label UNT Vidéocours

le (1h10m13s)

Évolution du confucianisme coréen

La Corée est habituellement présentée comme un pays qui a été presque uniquement imprégné d'un néo-confucianisme orthodoxe de l’école de Zhu Xi (Chu Hsi 1130-1200). Cependant elle est moins connue pour sa créativité de pensée qui n'en est pas moins réelle. La Corée n'a introduit les caractères chinois, et avec eux la culture philosophique, que dans les premiers siècles de l'ère chrétienne. Ainsi les Coréens ont-ils été confrontés à la tâche redoutable d'assimiler des idées et une sagesse qui s'étaient développées pendant presque mille ans. Cette présentation souhaite remonter à la période antique coréenne pour mieux saisir comment se sont ...
Voir la vidéo
Vidéocours

le (53m45s)

Les paradoxes des Sciences humaines

Thèmes abordés :Eclaircissements sur quelques thèses importantes concernant les sciences humaines : - les sciences humaines sont nées au 19ème siècle ;- ce n’est pas l’homme qui est l’objet des sciences humaines (Foucault) ; - les sciences humaines vont bientôt devenir de « vraies » sciences (la question du « prototype » en matière de science). Science, invention et cumulation des résultats. Sciences humaines et technologies.Equipe technique : Direction de la production: Christophe Porlier, coordination technique: Francis Ouedraogo, Image: Sébastien Boudin, Son: Xavier comméat, Diffusion Web: Jean-Claude Troncard
Voir la vidéo

 
FMSH
 
Facebook Twitter
Mon Compte