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Conférences

le (10m7s)

IPM 2007. Acolade - Campus ORL

C. Debry, de la Faculté de Médecine de Strasbourg, présente le campus numérique Acolade (destiné au deuxième cycle des études médicales d'ORL) issu d'un projet de modernisation. ce projet s'est développé grace aux apports de Montpellier et de Grenoble. C'est un site d'enseignement collaboratif. L'homogénéisation et la francophonie sont les priorités. Une collaboration avec le cambodge est développée. 90 questions de synthèse ont été rédigées. SCD médecine nancy 1 mpa
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Séminaires

le (51m15s)

Acceptation ou résistance

Peut-on aujourd’hui ignorer les nouvelles technologies ? Refuser de les utiliser ou les détruire comme l'ont fait les luddites qui brisaient les machines au début du XIXe siècle ?Comment se passer aujourd'hui des avantages du numérique ? Car dans certains domaines nous avons atteint des points de non-retour. Refuser serait un combat d’arrière-garde. Pourtant les révélations d'Edward Snowden montrent que nous vivons dans un monde de surveillance des comportements où plus rien n'est ignoré. Nous alimentons nous-mêmes et en permanence un système de données qui peuvent être mises à la disposition de ...
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Documentaires

le (29m54s)

Chronique aka, novembre 1989, Mongoumba, Akungu, RCA : enquête sur la mort de Jean-Marie Elima à la suite d'un rapport sexuel avec une femme villageoise

Jean-Marie Elima, Pygmée aka de Mongoumba, assistant et ami de l'ethnologue, est un un des premiers Aka à avoir été scolarisé du temps de l'Empereur Bokassa. Il est marié à deux femmes, l'une originaire de Mongoumba, l'autre de Bagandou, et père de deux enfants. En avril 1989, lors d'une campagne de pêche très fructueuse dans un campement proche de Bétou, il est l'objet du harcèlement sexuel d'une femme villageoise, désireuse d'obtenir du poisson en échange.Au delà de l'adultère, le racisme dont les Aka sont l'objet de la part des populations environnantes interdit toute relation sexuelle entre un homme pygmée et ...
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Séminaires

le (14m30s)

Acceptation ou résistance

Peut-on aujourd’hui ignorer les nouvelles technologies ? Refuser de les utiliser ou les détruire comme l'ont fait les luddites qui brisaient les machines au début du XIXe siècle ?Comment se passer aujourd'hui des avantages du numérique ? Car dans certains domaines nous avons atteint des points de non-retour. Refuser serait un combat d’arrière-garde. Pourtant les révélations d'Edward Snowden montrent que nous vivons dans un monde de surveillance des comportements où plus rien n'est ignoré. Nous alimentons nous-mêmes et en permanence un système de données qui peuvent être mises à la disposition de ...
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Documentaires

le (10m14s)

Chronique aka novembre 1989, Ngopama, Lobaye, RCA : diagnostic et extraction d’une pierre maléfique

À l'occasion du décés de Jean-Marie Elima, l'ethnologue Alain Epelboin mène une enquête auprès de divers devins-guérisseurs sur les causes mystiques de sa mort. Cf :  2016 Epelboin A. Chronique aka, novembre 1989, Mongoumba, Akungu, RCA : enquête sur la mort de Jean-Marie Elima à la suite de rapports sexuels avec une femme villageoise. 29 mn 53. Prod SMM, CNRS-MNHN. http://www.canal-u.tv/video/smm/chronique_aka_novembre_1989_mongoumba_akungu_rca_enquete_sur_la_mort_de_jean_marie_elima_a_la_suite_d_un_rapport_sexuel_avec_une_femme_villageoise.21055À Ngopama, il consulte le Professeur Justin Idanga, nganga connu.Celui ci commence par diagnostiquer une pierre maléfique (ndoki, ndunga en bantou et en aka) dans le front de Mazobélé, un des assistants aka de l'etnologue.Aidé de son ...
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Documentaires

le (2m42s)

Chronique aka avril 1987, rivière Gouga, Lobaye, RCA : deuxième contact avec Gbédélé

Ce court document est centré sur Gbédélé, gamine délurée, petite soeur de Jean Marie Elima, décédé en 1989. premier assistant de l'ethnologue.L'action a lieu à Gouga, dans le campement installé à proximité d'un site de pêche au moment où un vieux Villageois s'apprête à rentrer au village avec son chargemnt de feuillages, un poulet et une tortue.Le spectateur suit Gbédélé, lorsqu'elle découvre ses propres photos  prises lors de la mission précédente, dans ses jeux de balançoire et surtout dans ses rapports avec sa mère Mowo, qu'elle harcèle jusqu'à ce qu'elle lui cède son mégot de chanvre indien.5 MN 24 L'ÉDUCATION DES ...
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Label UNT Autres

le (1h1m15s)

FORUM "LES DEBATS": LES GRANDS COURANTS DE L'EMANCIPATION DES FEMMES

Qu’est-ce que s’émanciper, quand on naît femme dans une société dirigée par, et pour les hommes ? Quelles formes, quels combats, quels acquis, toujours menacés et quels courants porteurs, se manifestent au cours de l’histoire ? Comment s’articule l’émancipation individuelle et collective ? Pour Marie-Josèphe Bonnet, historienne française et universitaire spécialiste de l’histoire des femmes, cet éveil de la conscience féminine commence au Moyen Age avec les visionnaires et mystiques qui osèrent prendre la parole dans le cadre trop étroit de la religion de Dieu-le-Père afin d’exprimer leur expérience singulière. Ces hérétiques seront rejointes par les intellectuelles, poètes, frondeuses, amazones ...
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Label UNT Conférences

le (12m1s)

Pelote basque et pathologies de la main

Sport issu du jeu de paume, la pelote conquiert très tôt les français et les cours françaises. Aujourd’hui, enraciné dans le Sud-Ouest, ce jeu fait grand nombre d’émules.Mais ce sport aux multiples spécialités (le chistera, la main nue, la pala cuir) requiert outre de la force et de la dextérité, une bonne condition physique car comme beaucoup de jeux de raquette, la pelote basque est la cause de nombreuses blessures (tendinites, entorses..) et de pathologies plus spécifiques de la main comme le syndrome de Raynaud ou le « clou ».Médecin fédéral de la Fédération Française de Pelote Basque (F.F.P.B), Guy ...
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