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Nombre de programmes trouvés : 13541
Label UNT Conférences

le (27m50s)

Existe-t-il une intelligence documentaire ?

L’intelligence documentaire (ID) est constituée par l’ensemble des concepts, des outils, des méthodologies et des pratiques permettant de mettre en relation, de façon pertinente, différentes connaissances et informations dans la perspective de la maîtrise et du développement de la dynamique documentaire. Cette mise en relation implique en particulier :- Une mobilisation des hommes- Un traitement et une analyse de l’information et de la connaissance orientés vers une finalité opérationnelle- Une circulation efficace des informations et des connaissances au sein des organisations concernées.Les auteurs décrivent des procédures permettant d’expertiser, de personnaliser et de simplifier l’accès à la documentation dans le domaine ...
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Label UNT Conférences

le (1h41m52s)

SIFEM 2006 - l'éducation médicale vue par un philosophe

le but de l'enseignant est de former des professionnels à la curiosité sans cesse en éveil. L'OMS a donné une définition du médecin ***** : c'est un dispensateur de soins, un décideur, un communicateur, un membre influent de la communauté, un gestionnaire. Les enseignants de médecine doivent avoir aujourd'hui une formation pédagogique. Selon Michel Serres, philosophe et académicien, les médecins ont une bicephalie : un gros crâne scientifique et un petit crâne empirique. Origine ...
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Conférences

le (1h13m44s)

Pourquoi parler d'anthropocène ?

L’appellation d’anthropocène désigne une nouvelle ère géologique dont l’humanité serait la force principale. À ce jour, ce terme n’a pas été adopté par le Congrès de géologie internationale, mais les spécialistes du climat s’accordent à considérer que nous vivons à une époque où les humains, par leur utilisation massive de combustibles fossiles, agissent collectivement avec la puissance d’une force géophysique qui détermine le climat dans son ensemble. Parler d’anthropocène, c’est donc dire le caractère global des problèmes environnementaux, que la frontière entre l’histoire humaine et l’histoire de la nature n’a plus lieu d’être : là où l’on croit avoir affaire à la nature, on trouve l’homme, ...
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