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Documentaires

le (14m5s)

Premiers pas dans le Monde

Ce film, tourné chez les Indiens Cris de la Baie James en 2001, saisit ce moment particulier où, entouré de son groupe familial, l'enfant marche dehors pour la première fois sans être porté par ses parents. A l'aube l'enfant, soutenu par sa mère, franchit le seuil de la tente, puis, après avoir fait le tour du bûcher dans le sens de la course du soleil, rentre dans la tente où il est accueilli par la famille réunie autour d'un feu. Les arrières grands-parents président cette cérémonie ...
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Conférences

le (1h10m36s)

Les familles animales

Les discussions sur la famille se restreignent en général à des familles exclusivement humaines. Jusqu'où peut-on étendre la notion de famille sans qu'elle explose ? Une véritable phylogenèse de la famille s'est exprimée chez de multiples espèces animales dans des systèmes d'une très grande diversité. La question des familles animales doit cependant moins servir à illustrer des lieux communs qu'à les mettre en difficulté. Une colonie de fourmi, par exemple, peut-elle être considérée comme une famille monoparentale ? Dans cette perspective, les familles qui se composent d'agents d'espèces différentes attirent l'attention. Les Gardner, qui ont enseigné un langage symbolique à ...
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Vidéocours

le (11m55s)

Peuples autochtones et communautés locales en prise avec le changement

Marie Roué, directrice de recherche au CNRS, introduit dans cette vidéo (15'28) les différents enjeux liés à l'adaptation des peuples autochtones et des communautés locales aux changements globaux, et notamment au changement climatique et à l'érosion de la biodiversité. Elle montre notamment toute l'importance des savoirs locaux dans la préservation des écosystèmes et de la biodiversité.
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Vidéocours

le (15m27s)

Sociétés arctiques et subarctiques : adaptation et savoirs autochtones

Marie Roué, directrice de recherche au CNRS, présente dans cette vidéo (11'55) les voies d'adaptation de peuples autochtones d'Arctique aux changements globaux. Elle montre que ces peuples ont dû s'adapter dans le passé à différentes évolutions et pose la question du devenir des savoirs traditionnels locaux dans les réponses actuelles apportées par ces communautés locales.
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