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Nombre de programmes trouvés : 567
Conférences

le (1h42m1s)

La naissance de la médecine scientifique (par Pierre Corvol)

La naissance de la médecine scientifiqueDans La Maison Nuncingen (1837), Balzac met en scène une conversation entre quatre journalistes échauffés par un bon repas. L’un des commensaux, Émile Blondet, déclare sur un ton qu’on imagine volontiers sentencieux : « La médecine moderne, dont le plus beau titre de gloire est d’avoir, de 1799 à 1837, passé de l’état conjectural à l’état de science positive, et ce par l’influence de la grande École analyste de Paris, a démontré que, dans une certaine période, l’homme s’est complètement renouvelé… ». Quel crédit accorder à l’assertion que Balzac fait tenir à son personnage ?Que la médecine ...
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le (1h41m4s)

L'homme "numérique" ? Un homme de lecture et d'écriture !, avec Emmanuel Souchier

L’homme du quotidien est un homme appareillé. Il vit entouré de dispositifs techniques : ordinateurs, téléphones portables, consoles de jeux… Ces dispositifs « numériques » ont pour principale particularité de « médier » ses activités. Ils se placent entre lui et le monde. Ils se glissent entre les hommes, au coeur de leur pratiques, ils participent de leurs gestes et les transforment.Or ces transformations présentent une caractéristique inattendue, elles révèlent de l’écriture et de la textualité. Les langages tissés entre l’homme et la machine font appel à la lecture et l’écriture, à l’activé de « lettrure » médiévale. Pourquoi parler ...
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le (1h49m31s)

Les Afriques au défi du XXIème siècle, avec Georges Courade

La récente flambée d'optimisme macro-économique concernant l’Afrique fait l'impasse sur les menaces, contraintes et dépendances qui pèsent sur ce continent. Georges Courade propose une exploration des freins et des accélérateurs, des bifurcations et des ruptures qui marquent le développement de l’Afrique. Voici une économie héritière de la traite, dans une géographie remodelée par la colonisation, où les structures sociales se délitent trop souvent et où les géopolitiques à l’oeuvre sont plus informelles que formelles…Il faut regarder les Afriques visibles et invisibles, au ras des villages et des marchés, observer les Etats subsahariens à travers la liturgie politique, les jacqueries réprimées, ...
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le (1h35m16s)

Une bataille pour l'Empire : "actium", mythe et réalité, avec Pierre Cosme

Collectif d’artistes berlinois, Rimini Protokoll propose depuis 15 ans dans le monde entier des expériences théâtrales entre fiction et réalité. Le spectateur devient acteur, plongé au coeur d’un dispositif qui élargit le théâtre aux nouveaux espaces et réseaux de la mondialisation. Après Berlin, Lisbonne, Sao Paulo, Bangalore, Avignon (entre autres villes), Le Volcan accueille ainsi cette saison Remote Le Havre. Dans ce spectacle, des humains équipés de casques audio se lancent en horde dans la ville réelle, guidés par une voix artificielle semblable à celle d’un GPS. Quels liens se tissent entre l’homme et la machine ? Qui observe qui ...
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le (1h31m37s)

Des mythes géographiques pour inventer et explorer la terre, avec Bruno Lecoquierre

Depuis Hérodote et jusqu’à une époque récente, les hommes ont forgé de nombreux mythes géographiques dont certains ont traversé les siècles comme l’Atlantide ou l’Eldorado, voire le Paradis terrestre. Curieusement, ce sont parfois d’illustres savants qui ont été les inventeurs de ces mythes comme Hérodote pour l’origine saharienne duNil, Platon pour l’Atlantide ou Ptolémée pour le continent austral.Au long des siècles, ces inventions géographiques ont bien souvent été le prétexte à l’exploration et beaucoup des grands navigateurs du siècle des Lumières, comme Cook et Lapérouse, ont multiplié les découvertes géographiques en cherchant à vérifier certains de ces mythes. Et au ...
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le (1h38m25s)

Pluie de miracles sur le pays des Incas, avec Eliane Talbot

Caractéristique de la religiosité des Espagnols de la Reconquête, le culte des images mariales atteignit le Nouveau Monde avec les conquérants. Dans la Vice-royauté du Pérou, il devint même un véritable fait de société, tout particulièrement avec la Vierge de Copacabana. A la fin du XVIe siècle, Titu Yupanqui, des bords du lac Titicaca, décida de sculpter une image de Marie. D’abord vénérée par les autochtones, elle le fut par de nombreux autres habitants d’origine européenne.Selon les chroniqueurs, elle accomplit de nombreux prodiges répartis en deux catégories : ceux porteurs d’un enseignement chrétien, et ceux servant à légitimer l’existence des ...
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le (1h52m47s)

Mémoires de la traite, de l'esclavage et de leurs abolitions, avec Myriam Cottias

La France est le premier Etat à avoir déclaré, en 2001, la traite négrière et l’esclavage "crimes contre l’humanité". Seul le Sénégal l’a rejointe dans cette voie, en 2010.Quelques années plus tard, en 2006, elle fait du 10 mai "la journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions". Occasion pour la France métropolitaine d'honorer le souvenir des esclaves et de commémorer l'abolition de l'esclavage, cette journée marque aussi la volonté d’engager une réflexion générale sur une mémoire longtemps refoulée, mais qui fait partie de notre histoire.Elle entend contribuer à développer la connaissance scientifique de l’esclavage ...
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le (22m26s)

La ronde, « ensemble, c’est tout », avec Olivier Lefebvre

La ronde est une figure emblématique de la danse. Depuis la nuit des temps, les hommes font cercle pour célébrer les moissons, se donner du courage ou vénérer leurs dieux, et tous les participants ressentent dans leur propre chair le plaisir qu’il y a à danser les uns avec les autres, les uns autour des autres.Indissociable de l’image que nous nous faisons des cultures traditionnelles, la ronde est-elle une forme archaïque qui nous renverrait à des temps antérieurs à ceux de l’individuation en marche au sein de nos sociétés modernes ? On la retrouve pourtant dans des oeuvres majeures telles ...
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