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Nombre de programmes trouvés : 14556
Séminaires

le (1h49m22s)

Universalisme, genre et pensée de la différence sexuelle

Séance du séminaire "Genre, politique, sexualité(s). Orient / Occident" avec Ida Dominijanni, enseignante en philosophie politique (Università Roma Tre), écrivain-journaliste. Le projet universaliste a déjà été fortement critiqué par les mouvements de classe, de race et de genre de la seconde moitié du XXe s. Il est mis aujourd'hui à rude épreuve par la globalisation, qui semble le réaliser davantage du point de vue du marché que du point de vue des individus et des peuples. L'universalisme est donc un ...
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Séminaires

le (1h44m27s)

Femmes, genre, féminismes en Méditerrannée "Le Vent de la Pensée". Hommage à Françoise Collin

Présentation de l'ouvrage "Femmes, genre, féminismes en Méditerranée. "Le Vent de la Pensée". Hommage à Françoise Collin", ouvrage interdisciplinaire, paru aux Editions Bouchène en novembre 2014 Ce livre rassemble les contributions prononcées lors des rencontres « Femmes, genre, féminismes en Méditerranée » – table ronde du 28 novembre 2012 à l’Institut d’études européennes de Paris 8 suivie du colloque du 29 novembre 2012 à la FMSH. Françoise Collin devait participer à ces journées organisées dans le cadre du séminaire « Genre, politique, sexualités. Orient / Occident » de la Fondation Maison des sciences de l’homme. L'ouvrage est préfacé par ...
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Séminaires

le (0s)

"Sommes-nous plus libres avec un droit supplémentaire ? Mise en question de la revendication d'un mariage pour tous"

On revient sur la question de la revendication, en France, d'un « mariage pour tous », en vue de s'interroger sur le lien entre une liberté de type juridique (ici la demande d'un droit supplémentaire) et une liberté effective (issue de pratiques). Les oppositions droitières à ce projet de loi n'ont-elles pas fini par masquer la dimension essentiellement normative de cette revendication, en la confirmant en sa portée supposément émancipatrice ? Si le débat lié au « mariage pour tous » constitue bien ici l'angle d'attaque retenu, il ne s'agira cependant pas de s'en tenir à une approche franco-française d'une ...
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Entretiens

le (19m17s)

Entretien avec Phan Dang Di, jeune voix du cinéma vietnamien

Sinh nam 1976, Phan Ðang Di là m?t trong nh?ng nhà làm phim tr? d?y tri?n v?ng c?a di?n ?nh Vi?t Nam. Nam 18 tu?i, anh thi d? vào tru?ng Ð?i h?c sân kh?u di?n ?nh Hà N?i. Vào ngh? t? v? trí c?a m?t công ch?c C?c di?n ?nh r?i thành nhà làm phim t? do, Phan Ðang Di t?ng bu?c kh?ng d?nh tên tu?i cung nhu phong cách làm phim qua m?i tác ph?m.Sinh nam 1976, Phan Ðang Di là m?t trong nh?ng nhà làm phim tr? d?y tri?n v?ng c?a di?n ?nh Vi?t Nam. Nam 18 tu?i, ...
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Entretiens

le (24m28s)

Entretien avec Đặng Nhật Minh, réalisateur vietnamien

Trong khuôn khổ Liên hoan phim quốc tế của Điện ảnh châu Á năm 2014 ở thành phố Versoul, chúng tôi đã có dịp được trò chuyện với ông Đặng Nhật Minh, một trong những nhà đạo diễn sản xuất phim xuất sắc và có bề dày kinh nghiệm nhất của điện ảnh Việt Nam. Ông đã từng giành được nhiều giải thưởng cao trong các liên hoan phim của điện ảnh nước nhà cũng như của điện ảnh quốc tế. Trong buổi nói chuyện, đạo diễn Đặng Nhật Minh đã gợi lại những khó khăn và nỗ lực trong ...
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Entretiens

le (1h29m27s)

Autour de l'exposition "Hanoi en couleurs (1914-1917)", autochromes de Léon Busy

"Hanoi en couleurs" est une exposition d'une sélection de 60 autochromes de Léon Busy conservés par le Musée Albert Kahn dans le cadre du projet "Archives pour la planète". Cette exposition a eu lieu à l'Institut Français de Hanoi au Vietnam du 9 décembre 2013 au 4 janvier 2014. Elle est le fruit d'un travail minutieux d'observation et d'étude de la part d'Emmanuel POISSON, historien, et de Trong Hiêu DINH, anthropologue et ethnobotaniste du Vietnam, ces autochromes étant des témoins de la vie des vietnamiens entre ...
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Conférences

le (1h13m13s)

Éprouver (le rendu du vécu) - Partie 2

L’expérience de l’exil met en crise les dichotomies induites par un discours « territorialisé » autour de l’identité et de la différence, l’origine et le devenir, l’autochtone et l’étranger. En montrant à quel degré ces oppositions appartiennent à l’épistémè des sociétés d’accueil et à une pensée de l’appartenance nationale, elle invite justement à en déplacer les paradigmes.  Or, cette expérience, comme tout phénomène humain, n’existe et ne prend sens que médiatisée par un ensemble de codes affectifs et culturels. Sa spécificité, toutefois, tient au fait que la figuration de l’exil convoque d’emblée une multiplicité de systèmes référentiels, au minimum une dualité entre le lieu de ...
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Conférences

le (1h40m49s)

Mémorer (le temps et le souvenir)

L’expérience de l’exil met en crise les dichotomies induites par un discours « territorialisé » autour de l’identité et de la différence, l’origine et le devenir, l’autochtone et l’étranger. En montrant à quel degré ces oppositions appartiennent à l’épistémè des sociétés d’accueil et à une pensée de l’appartenance nationale, elle invite justement à en déplacer les paradigmes.  Or, cette expérience, comme tout phénomène humain, n’existe et ne prend sens que médiatisée par un ensemble de codes affectifs et culturels. Sa spécificité, toutefois, tient au fait que la figuration de l’exil convoque d’emblée une multiplicité de systèmes référentiels, au minimum une dualité entre le lieu de ...
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Conférences

le (1h43m21s)

Homosexualité et homophobie en Afrique - Ouverture et communications du matin

Avec les récents évènements qui ont vu le Nigeria, et bientôt l’Ouganda, renforcer leurs lois contre l’homosexualité ou encore de nombreux rapports faisant état des persécutions des minorités homosexuelles à la fois par les institutions étatiques et les instances sociales sur le continent, les subjectivités homosexuelles et autour de l’homosexualité en Afrique ne peuvent plus être ignorées. Celles-ci constituent désormais des espaces non négligeables participant à la construction des savoirs sur le continent. Cette journée d’étude se propose de revenir sur la production des savoirs sur l’homosexualité et l’homophobie en Afrique, mais aussi de remplir des vides autour du corpus ...
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