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Conférences

le (54m56s)

L'édition électronique des sources en histoire

Le Groupe d'Anthropologie Historique de l'Occident Médiéval (GAHOM) a été fondé par Jacques Le GOFF en 1978 au sein du Centre de Recherches Historiques (UMR EHESS/CNRS n° 8558) dont il constitue l'un des groupes de recherche et de formation à la recherche. Il est dirigé depuis 1992 par Jean-Claude SCHMITT. Ses membres appartiennent soit à l'EHESS, soit au CNRS. Pour plus d'informations sur le GAHOM, consultez son site : http://gahom.ehess.fr/ Sur son site de la Galerie Colbert, le GAHOM offre une bibliothèque spécialisée et des banques de données en rapport avec ses enquêtes, ...
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Conférences

le (8m42s)

Discussion autour de Gautier POUPEAU

Le Groupe d'Anthropologie Historique de l'Occident Médiéval (GAHOM) a été fondé par Jacques Le GOFF en 1978 au sein du Centre de Recherches Historiques (UMR EHESS/CNRS n° 8558) dont il constitue l'un des groupes de recherche et de formation à la recherche. Il est dirigé depuis 1992 par Jean-Claude SCHMITT. Ses membres appartiennent soit à l'EHESS, soit au CNRS. Pour plus d'informations sur le GAHOM, consultez son site : http://gahom.ehess.fr/ Sur son site de la Galerie Colbert, le GAHOM offre une bibliothèque spécialisée et des banques de données en rapport avec ses enquêtes, ...
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Conférences

le (25m18s)

Vers des éditions électroniques de recueils d'exempla

Le Groupe d'Anthropologie Historique de l'Occident Médiéval (GAHOM) a été fondé par Jacques Le GOFF en 1978 au sein du Centre de Recherches Historiques (UMR EHESS/CNRS n° 8558) dont il constitue l'un des groupes de recherche et de formation à la recherche. Il est dirigé depuis 1992 par Jean-Claude SCHMITT. Ses membres appartiennent soit à l'EHESS, soit au CNRS. Pour plus d'informations sur le GAHOM, consultez son site : http://gahom.ehess.fr/ Sur son site de la Galerie Colbert, le GAHOM offre une bibliothèque spécialisée et des banques de données en rapport avec ses enquêtes, ...
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Entretiens

le (23m52s)

Autour de Norbert Elias (4) Civiliser, c'est domestiquer

Civilisation ou domestication ? Domestiquer/civiliser le corps, l'espace, la société rurale, l'enfant. Elias a montré comment le modèle curial se diffuse lentement dans toutes les couches sociales par la voie de l'autocontrainte. L'école, la police, l'armée monopolisent ainsi l'usage de la violence symbolique/pratique et constituent des vecteurs de cette colonisation de l'intérieur. A côté du modèle curial, des formes d'insubordination se répandent, au coeur même de la cour avec le collège des pages et son charivari ou dans les salons du XVIII°s. où s'élaborent des formes critiques de sociabilité. On retrouve les traces de cette euphémisation des corps et des ...
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Label UNT Conférences

le (1h23m40s)

Hibernia : une plate-forme pétrolière

Au début des années 1980, MOBIL a découvert un gisement pétrolifère gigantesque dans 80 m d'eau sur les Grand Banks, sur la côte est du Canada, à 350 km au large de l'île de Terre-Neuve. La difficulté majeure pour le développement de ce champ de pétrole résidait dans le fait qu'il y règne des conditions d'environnement extrêmes, non seulement la houle qui est comparable aux conditions de la Mer du Nord (30 m de hauteur de vagues) mais surtout les icebergs qui dérivent du nord-ouest du Groenland par le couloir du Labrador, et qui créent une menace pour toute forme ...
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Entretiens

le (24m6s)

Autour de Norbert Elias (3) L'histoire et l'anthropologie

Les historiens font un large usage des concepts d'Elias. A. Burguière le cite fréquemment dans son Histoire de la France. Depuis quelques années, de nombreux sociologues montrent également un intérêt explicite pour les travaux d'Elias. N. Heinich utilise l'histoire comme approche compréhensive des processus sociaux. A. Blok rend hommage à la pensée d'Elias qui lui a permis d'approfondir l'articulation entre histoire et anthropologie. J. Goody estime cependant qu'Elias a sous-estimé le pouvoir de l'Eglise et W. Kashuba considère le processus de civilisation comme un concept propre à l'Europe occidentale. J.M Privat cherche à restituer les mouvements conflictuels inhérents aux mutations ...
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