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le (2m29s)

Écritures talismaniques coraniques sur une tablette en bois. Ibel, Sénégal oriental

Consultation d'un marabout et écritures sur une tablette coranique d'écrits thérapeutiques.Images tournées en Super 8 1983 Epelboin A. Savoirs médicaux et phytopharmacopées des Fulbé bandé et des Nyokholonké (Sénégal oriental): essai d'ethnomédecine. Volume 1. Doctorat de 3ème cycle en ethnologie, 2 vol (573p + 371p.) Université Paris V, 1983. 1982 Epelboin A., Epelboin S. Ethnobotanique médicinale fulbé bandé et nyokholonké Document du C.R.A. (Centre de recherches anthropologiques du Musée de l'Homme), 350 p.
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le (3m51s)

Guérissage de « maux de tout le corps » par effleurements, verbe et racines Ibel, Sénégal Oriental. 1983

Yunussa Diallo, devin-guérisseur peul bande du village d'Ibel au Sénégal oriental reçoit un patient qui souffre de "maux de tout le corps".Il commence par le soigner par des récitations avec effleurement du corps, puis part en brousse chercher des remèdes.Il creuse le sol pour extraire des racines qu'il remplace par un substitut rituel, puis revient chez lui où l'attend son patient.Il lui prépare un macéré des écorces de racine, pratique encore quelques effleurements thérapeutiques et le libère après remise d'une rémunération.ECRITS1983 Epelboin A. Savoirs médicaux et phytopharmacopées des Fulbé bandé et des Nyokholonké (Sénégal oriental): essai d'ethnomédecine. Volume ...
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le (13m18s)

Divination par les cauris (Pikine, Sénégal 1987),

Un devin-guérisseur attend ses clients assis dans la rue devant la maison où il réside.Il effectue une divination par les cauris (4 sur un nombre indéterminé) pou Cingoli Ka.Il lui révélé son avenir dans un état modifié de conscience, marqué par les jets rytmiques des 4 cauris aet des paroles oraculaires. Son discours hypnotique est marqué par des auto-attoucjements avec sa main gauche de son cou de pied gauche, recouvert de lésions indurées cutanées ainsi provoquées par ces frottements répétés dans l'exercice de son métier.
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