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12.11.2007
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Sartre et la mort, l'oubli du corps dans l'Etre et le néant
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Sartre : de l'Etre et le néant à la Critique de la raison dialectique
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12.11.2007
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Camus et la revue Esprit (1944-1976)
Conférence
00:38:30
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Camus et la revue Esprit (1944-1976)

Les relations entre Camus et la revue Esprit sont ici étudiées en détails. A un examen chronologique des rapports entre l’auteur et la revue avant et pendant l’Occupation est associé celui des comptes

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12.11.2007
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Une liberté qui change tout ? Sartre et les moments philosophiques du siècle
Conférence
01:17:20
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Une liberté qui change tout ? Sartre et les moments philosophiques du siècle
Worms
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Des premiers romans aux ouvrages biographiques consacrés aux écrivains, en passant par les deux grands moments philosophiques de la guerre et des années soixante, Sartre décline de manière chaque fois

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  • Littératures des langues romanes. Littérature française
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12.11.2007
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Sartre à Venise, une palinodie
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Sartre à Venise, une palinodie
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L’attachement de Sartre à Venise est profond et durable, mais aussi mystérieux car tout chez Sartre paraît s’opposer à Venise. Sartre trouve à Venise la possibilité de changer radicalement de projet

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12.11.2007
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Les morales de Sartre, une logique de l'erreur
Conférence
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Les morales de Sartre, une logique de l'erreur
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A partir des indications fragmentaires données par Sartre, il est possible de suivre sa tentative d’élaborer une morale à partir d’une « logique de l’erreur » qui n’est autre qu’une « logique des

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Politique de l'autobiographie chez Sartre
Conférence
01:00:56
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Politique de l'autobiographie chez Sartre

Entre le récit autobiographique de Roquentin dans La Nausée et les dernières biographies dialoguées et filmées des années soixante-dix, se profile toute une nébuleuse de textes autobiographiques aux

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L'éthique de l'existentialisme
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L'éthique de l'existentialisme
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L’inaboutissement de la morale de Sartre, loin de représenter l’échec de sa propre version de l’existentialisme, peut être envisagé positivement comme l’accomplissement de sa philosophie dans une

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Mourir pour...
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Mourir pour...
Crépon
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Le passage le plus critique de Sartre envers l’analytique existentielle d’Heidegger dans L’Etre et le néant porte sur sa conception de l’être-pour-la-mort. La conception sartrienne de l’absurdité de

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Sartre et la mort, l'oubli du corps dans l'Etre et le néant
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Sartre et la mort, l'oubli du corps dans l'Etre et le néant
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Dans le cadre du traitement sartrien de l’incarnation, du corps et de la facticité dans L’Etre et le néant, bien que de longues analyses soient consacrées à des problèmes comme ceux du désir, de l

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Albert Camus : À l’endroit la littérature, la philosophie à l’envers
Conférence
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Albert Camus : À l’endroit la littérature, la philosophie à l’envers
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La déclaration faite un jour par Camus « Je ne suis pas un philosophe » manifeste un certain agacement devant les multiples tentatives pour le situer par rapport à cette discipline. Il s’agit d

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12.11.2007
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Le Premier Homme : comment vivre sans Dieu ?
Conférence
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Le Premier Homme : comment vivre sans Dieu ?
Mattéi
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Dans Le Premier Homme, Camus annonçait l’ouverture d’un troisième volet de son œuvre : le cycle de l’amour, après ceux de l’absurde et de la révolte. Le Premier Homme se constitue ainsi comme une

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