Colloque international organisé par les réseaux thématiques 24 et 25 de l’Association Française de Sociologie, le CRESPPA-CSU-GTM, le CPN, le DYSOLAB et l’AISLF.

La dimension spatiale des inégalités sociales est
aujourd’hui questionnée par de nombreux travaux. Dans un mouvement de
regain des approches localisées de la structure sociale, la prise en
compte de cette dimension a contribué à renouveler les débats sur la
stratification sociale 1, mais aussi à enrichir l’analyse de nombreux
faits sociaux, au-delà des seuls champs de la sociologie urbaine ou de
la sociologie de la stratification sociale. Dans ce contexte, alors que
les enquêtes souffrent souvent d’une approche statique de la ségrégation
et des relations entre groupes sociaux et territoires, la prise en
compte des mobilités spatiales offre une perspective capable d’éclairer
la structuration de classe des sociétés contemporaines sous un jour
renouvelé.
Organisées conjointement par le RT5 « Classes, inégalités,
fra

 Les histoires du, des socialismes, qu'ils soient ou non « réels » oublient systématiquement l'Afrique. Or il a existé en Afrique de très nombreux régimes qui se sont réclamés du socialisme « africain » ou « scientifique » de même que de très nombreux opposants qui ont d'autant plus cherché leur inspiration dans les outils théoriques construits par le marxisme – ou sa vulgate – que celui-ci leur semblait proposer une théorie de l'histoire favorable aux peuples colonisés ou anciennement colonisés. Des modèles prétendant au « socialisme réel » existaient, qu'il s'agisse de l'URSS, des démocraties populaires, de la Chine ou de Cuba..., offrant aussi une panoplie, réelle ou fantasmée, prête à servir. Au-delà de ces exemples étrangers que l'on a parfois essayé d'imiter ou d'adapter, il y eut aussi l'invention d'un socialisme qui se voulai

La section LDH de
l’EHESS organise depuis plus de vingt ans des rencontres et des actions
sur des situations impliquant des manquements graves aux droits de
l’homme. Quelle relation pouvons-nous établir entre ces engagements
concrets à propos des innombrables situations discriminatoires liées à
la conjoncture politique et sociale et les domaines où nous exerçons nos
savoirs comme historiens, sociologues, psychologues, philosophes,
juristes, anthropologues, linguistes, etc. dans le cadre commun de
l’EHESS.