Le lexique de la violence dans l'oeuvre de Spinoza
Les discours du politique : Ecole thématique Violence, consensus, sécurité Pierre-François Moreau fonde sa réflexion sur les deux traités de Spinoza : le traité théologico-politique (1670), qui se
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Les discours du politique : Ecole thématique Violence, consensus, sécurité Pierre-François Moreau fonde sa réflexion sur les deux traités de Spinoza : le traité théologico-politique (1670), qui se
par Pierre-François Moreau Colloque La représentation du vivant : du cerveau au comportement Session L'implicite des représentations scientifiques "La représentation du vivant est depuis longtemps le
Présentation du Traité, de son plan et la méthode.Commentaires du texte de l'Introduction (paragraphes 1 à 32 de la numérotation Appuhn ; 1 à 49 de la numérotation Koyré).
Suite du commentaire du texte de l'Introduction à partir du paragraphe 30 de la numérotation Koyré.
Cette leçon aborde le texte appelé par Spinoza "première partie de la méthode", et qui étudie toutes les formes d'idées qui ne sont pas l'idée vraie : l'idée fictive, l'idée fausse, l'idée
Cette leçon poursuit l'étude de la "première partie de la méthode" et traite de l'idée fausse et l'idée douteuse (paragraphes 66 à 90 de la numérotation Koyré).
Suite des commentaires du texte sur la première partie de la méthode. La question de la mémoire (paragraphes 81 à 83 - numérotation Koyré), la question de l'imagination (paragraphes 84 à 87), la
Cette leçon aborde la dernière partie du traité, que Spinoza appelle la "seconde partie de la méthode" (paragraphe 91 à 110 de la numération Koyré).
Commentaires du texte du premier livre de l'Ethique.
Suite des commentaires sur le premier livre de l'Ethique.
Suite des commentaires sur le texte de l'Ethique. Aborde la question de l'existence de Dieu.
Suite des commentaires du texte de l'Ethique. La théorie de la productivité divine (propositions 16 à 18). La question des attributs. (propositions 19 et 20)