De la pensée de l’être (la Grèce) à la pensée du vivre (la Chine) par François Jullien
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De la pensée de l’être (la Grèce) à la pensée du vivre (la Chine)
Jeudi 19 mai - Philharmonie, salle de conférence 9h30 Création : origines, sens et mythologie : mythologie de la création et sa fécondité par François JULLIEN
Enregistrement vidéo du 24 novembre 2021 dans le cadre du séminaire Pratiques de la Décoïncidence, avec Pablo Jensen.
Université populaire du quai Branly (UPQB), cycle Décalages : les autres et nous. Le cycle des Décalages propose de décrypter les cadres de la vie quotidienne en confrontant des points de vue
La psychanalyse appartient au grand mouvement d’ébranlement de la raison que connaît l’Europe à son apogée. Mais, pour décrire ce qui se découvre alors dans la cure, Freud n’est-il pas encore
Héritages et survivances de Jacques Derrida, pour dire ce qui arrive à sa pensée et à son oeuvre, tout autant que ce qui en provient, et qui revient et reviendra. Dix ans après la mort du philosophe,
Que se passe-t-il quand les images viennent au monde ? Comment une imago mundi peut surgir pour nous aujourd’hui, alors que les liens spatio-temporels du vivre ensemble ont volé en éclats au seul
Colloque international PENSER GLOBAL Internationalisation et globalisation des sciences humaines et sociales À l’occasion de son 50e anniversaire, la Fondation Maison des sciences de l’homme invite
De l’universel au dialogue des cultures - “从普世到文化间谈” Conférence de François Jullien, titulaire de la chaire "L'altérité" - "他者性教席" - du Collège d'études mondiales. Y a-t-il des valeurs
Selon leur notion initiale, la sagesse demeurerait l'idéal - elle est pour les dieux, reconnaît ostensiblement Platon -, tandis que nous autres hommes ne pouvons qu'y aspirer, ne pouvons que l' "
Lorsque Heideger écrit en 1954 : " La science ne pense pas ", il parle en tant que métaphysicien. Sortie de son contexte, cette formule a connu la postérité et est alors devenue très provocatrice.
Que signifie percevoir, reconnaître un visage, manier le langage, être conscient, penser, ressentir une émotion ? Ces interrogations autrefois littéraires et philosophiques sont devenues récemment