Qu'est-ce qui fait le bonheur ? Est-ce avoir tout ce qu'on veut ? Mon bonheur est-il lié à celui d'autrui ? On verra que le bonheur est dans l'être et non dans l'avoir, avec autrui et non contre
Comment sortir de la perception négative de la ville lorsque l'on parle de bien-être, de qualité de notre environnement ? Comment sortir du clivage Campagne / Ville ? La ville ne participe-t-elle pas
« Faut-il être heureux ? » La question a de quoi surprendre ? Qui ne souhaite l'être ? Aristote déjà, dans sa célèbre Éthique à Nicomaque, définissait le bonheur comme la finalité de nos actions : il
Université de Strasbourg - Faculté de théologie protestante « Faut-il être heureux ? » La question a de quoi surprendre… Qui ne souhaite l’être ? Aristote déjà, dans
Jean Delumeau, nous invite à retracer l'histoire du millénarisme à travers les siècles. Dans cette notion de millénarisme, il voit les racines de l'idée de progrès. Générique Production déléguée
De canard ou d’oie, la production de foie gras est l’apanage du Sud-Ouest. Elevés, gavés, les palmipèdes gras sont les hôtes privilégiés des prés girondins. Mais cette production comporte des risques
« Faut-il être heureux ? » La question a de quoi surprendre… Qui ne souhaite l’être ? Aristote déjà, dans sa célèbre Éthique à Nicomaque, définissait le bonheur comme la finalité de nos actions : il
Dans la Vie de Henry Brulard, Stendhal évoque sa première expérience théâtrale à l’âge de sept ans et l’émotion intense qui le saisit lors de la représentation du Cid qui le « charma jusqu’au délire
“Diderot ou la passion du bonheur; de La religieuse au Neveu de Rameau” conférence de Jacqueline Baldran, maître de conférences à l’Université Paris IV faite le 14 janvier 2014
Colloque de 2015 de la fondation Croix Rouge Française : Travail et lien social. Intervenante : Christine ERHEL, Economiste L’EPANOUISSEMENT PAR LE TRAVAIL Modérateur : Edith ARCHAMBAULT,
Magali Domain - « Le bonheur est pour nous » : les écolières boulonnaises, petites marraines durant la Grande Guerre.
L’évolution des moyens d’expression linguistiques pour la description d’objets et de phénomènes scientifiques et artistiques est assujettie à des lois propres. Par rapport aux découvertes