Votre rechercheImmigrés

Dans le même temps où le projet colonial français reposait sur le peuplement de l'empire par des Européens, la France hexagonale est devenue au cours du XXème siècle un pays d'immigration de

Cette table ronde est organisée à l’occasion de la parution du numéro spécial de la revue Hommes et migrations, n°1302. Le Japon est-il un pays d’immigration ? Le Japon est loin d’avoir une image de

Riva KASTORYANO est chercheuse au CNRS (Centre d’Etudes et de Recherches Internationales) et enseigne à l’Institut d’Etudes Politique de Paris. Elle a obtenu son doctorat en sociologie à l’Ecole

A partir des années 1990, l’Espagne connaît une forte vague d’immigration. Multiculturelles et multiraciales, ces populations immigrées se sont majoritairement installées dans le centre du pays

Le sujet de notre vidéo porte sur la transmission de la langue maternelle. Pourquoi les parents nés à l’étranger ont-ils décidé ou non de transmettre leurs langues à leurs enfants. Comment ces

Téléchargez « Les descendants d'immigrés japonais au Brésil et les chirurgies d'occidentalisation des yeux » , texte présenté lors du colloque Histoire/Genre/Migration, Paris, mars 2006.

Tous les courants de réflexion sur le phénomène migratoire contemporain (et notamment les théories des réseaux transnationales) s'accordent sur le fait que les migrants d'aujourd'hui sont les acteurs

Dans cet entretien, Jacques Blondeau évoque l'immigration ouvrière à Vierzon. Il détaille les pays d'origine de cette immigration, les secteurs industriels concernés, et l'intérêt que représentait

Language in immigration contexts Evénement organisé avec le soutien de / Workshop supported by UMR 7023 SFL/Université Paris 8-CNRS, MSH PN GDRI SLAT (Second Language Acquisition and Teaching)

Jennifer Bidet (Cerlis, U. Paris Descartes)

« Discrimination à l’école et dans la société » constitue le deuxième volet la Grande Leçon Discrimination et à la gestion de l’égalité et de la diversité. Ce deuxième volet vous est proposé en

Traversant les réflexions de Derrida sur "l'être citoyen du monde" et sur les "villes-refuges", L'Odyssée d'Homère, l'hospitalité chrétienne paulinienne ainsi que la conception kantienne, Guillaume le