« Faut-il être heureux ? » La question a de quoi surprendre ? Qui ne souhaite l'être ? Aristote déjà, dans sa célèbre Éthique à Nicomaque, définissait le bonheur comme la finalité de nos actions : il
Parce que la conscience est désir, la question éthique est de savoir comment vivre. Face au monde empirique s'imposent alors la nécessité théorique d'une anthropologie philosophique et la nécessité
Au cours du XVIIIe siècle, du centre vers les périphéries de la capitale, l’urbanité parisienne se vivait au rythme de réaménagements incessants qu’imposaient les nombreuses occasions de se
Au cours de cette séance, nous aurons le plaisir d'entendre successivement : Rosa Rius GATELL, professeure à l'Université autonome de Barcelone, avec « María Zambrano (Vélez-Málaga 1904-Madrid
96 doctorants venant de tous pays sont actuellement accueillis dans le laboratoires d'Etudes sur les Monothéismes. Damien Labadie, représentant des doctorants, présente le groupe, mais également la
« La surprise et la joie qu'ils existent, les craintes envers une disparition qui semble hélas programmée pour beaucoup d'entre eux, ces motifs s'entremêlent à ceux du regard et du silence. Ce que dit
Réactualisation de la version 1976. Introduction d'une éducation psychomotrice privilégiée dans les crèches de la P.M.I. de Paris. Il s'agit de propositions axées sur le contrôle continu du
D’où viennent nos émotions ? Comment et surtout, pourquoi, notre cerveau et notre corps réagissent-ils de façon aussi radicale chauqe fois que nous ressentons la peur, le dégoût, la tristesse ou
La condamnation par Sartre de « l’incompétence philosophique » de Camus manifeste son incompréhension d’une éthique où la générosité s’exprime au sens cartésien du terme, celui de l’estime de soi-même
Le jardinage, comme les parties de cartes, les jeux de société, font partie désormais de la vie quotidienne de l'Unité Alzheimer au Long Séjour de l'Hopital de Siezentz. Continuer de faire
En biologie, le mot espoir est rarement utilisé. Aristote est le père du naturalisme. Hippocrate fut le premier à parler de la maladie de la perte de l'espoir, il mit au point la théorie des humeurs.