Juan Goytisolo explore trois sujets exclus de l'analyse officielle de la littérature espagnole -analyse forgée à l'aune des canons culturels du national-catholicisme- et qui font pourtant l

La conférence « Le paradigme du gouvernement domestique dans la littérature d'idées espagnole de la première moitié du XVIIe siècle » s'est attachée à replacer la notion de gouvernement domestique

Dire les origines : la patria chica dans les proverbes de Correas (tierra, lugar, pueblo, aldea, ciudad). Françoise Cazal. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du Moyen Age

Cet entretien, réalisé dans le cadre du séjour à l’Université de Toulouse II-Le Mirail de Rodrigo Cacho Casal (Université de Cambridge) en tant que Professeur invité du Département d’études ibériques

De Zorilla a Mateu: la apropiación del mito / Frédéric Serralta, in "Les différents visages d'un mythe : de El burlador de Sevilla à Don Juan el refugiao",  journée d'études organisée par l

Le mythe de Don Juan, quelques exemples de séquences pour les programmes du cycle terminal / Hélène Cohen Buzet, in "Les différents visages d'un mythe : de El burlador de Sevilla à Don Juan el

Les différents visages d'un mythe : de El burlador à Don Juan el refugiao : présentation / Florence Béziat, in journée d'études organisée par l'Atelier CLESO (Civilisation et Littératures Espagnoles

Discursos sobre el origen y antigüedad de la poesía. Pedro RUIZ PÉREZ. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du Moyen Age au Siècle d'Or, colloque international organisé

La transmission de savoirs licites ou illicites dans le monde hispanique péninsulaire (XIIe au XVIIe siècles), partie 3/3. Colloque international organisé par l'équipe "Littérature espagnole

Les origines du royaume d'Aragon dans les chroniques de Fabricio de Vagad et Gonzalo García de Santa María : stratégies discursives et altérations significatives. Sophie HIREL et Mathilde BARON. In

Onomastica y fraseologia celestinescas en La Dorotea : de la derivacion à la traicion. Trinis Antonietta et Luisa Messina Fajardo. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du

La Farsa del Santissimo Sacramento de 1521 : une pièce anonyme à la genèse de l'auto sacramental et une source possible de Diego Sanchez de Badajoz. Cyril MÉRIQUE. In "Dire, taire, masquer les