Écrire sur l’œuvre d’art au Moyen Âge
Vidéo #3 de présentation des Rencontres internationales d’épigraphie médiévale (Roda de Isábena, 15-19 septembre 2021) María Villano (Université de Vérone) est historienne de l’art et spécialiste des
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La historiografía alfonsí es un lugar donde el rey y sus colaboradores presentan en acción su idea sobre qué es el poder, quién debe ejercerlo y cómo debe ejercerse. De ello son buena muestra los
Vidéo #1 de présentation des Rencontres internationales d’épigraphie médiévale (Roda de Isábena, 15-19 septembre 2021) Dans cette courte vidéo, Estelle Ingrand-Varenne (CESCM, Poitiers-CRFJ, Jérusalem
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En esta comunicación, nos proponemos revisar el uso de los conectores aditivos específicos en siete obras del scriptorium alfonsí, clasificadas no solo temáticamente, sino también discursivamente.
Alberto Montaner entrevistado por Amaia Arizaleta. Lors de sa visite à Toulouse en mars 2010, le professeur Alberto Montaner de l’Université de Saragosse (Espagne), spécialiste mondialement reconnu
Le péché originel dans le théâtre religieux du XVIe siècle. Teresa Rodriguez. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du Moyen Age au Siècle d'Or, colloque international
Dire les origines : la patria chica dans les proverbes de Correas (tierra, lugar, pueblo, aldea, ciudad). Françoise Cazal. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du Moyen Age
Origínes aristocráticos y santidad : el caso de San Francisco de Borja. Jean CROIZAT-VIALLET. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du Moyen Age au Siècle d'Or, colloque
Les saints matamores dans la mémoire des villes : la célébration d'une origine mythique. Lidwine LINARES. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du Moyen Age au Siècle d'Or,
Changement institutionnel et fiscalité dans le monde hispanique (1750-1850) : conclusions du colloque / Marcello Carmagnani. Colloque organisé par le laboratoire "France Méridionale et Espagne :
El discurso legal alfonsí se construyó sobre la base de diversos registros que permitieron al derecho decir mucho más de lo que el derecho, habitualmente, decía. Digo que mucho más porque aunque el