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L’inspiration au prisme des vies de poètes
À des époques et dans des civilisations différentes,
les poètes se disent « inspirés » au moment de la création. Mais que
signifie être « inspiré », par exemple, pour un aède de la Grèce
Antique, un poète d’Afrique de l’ouest, un troubadour du Moyen-Age ou un barde
himalayen ?
Cette journée d’étude a pour principal objectif de
réfléchir à la notion d’inspiration et aux processus créateurs, à partir d’une
approche ethno-biographique (Clifford 1978 ; Ferrarotti 1980 ;
Momigliano 1998 ; Fabre 2010), qui apparait, à de nombreux égards, plus
efficace pour cerner les questions cruciales et peu explorées liées à la
création poétique, ainsi que les conceptions locales de l’inspiration poétique.
Si les études en littérature et poésie orale
privilégient aujourd’hui l’analyse de la performance et
les poètes se disent « inspirés » au moment de la création. Mais que
signifie être « inspiré », par exemple, pour un aède de la Grèce
Antique, un poète d’Afrique de l’ouest, un troubadour du Moyen-Age ou un barde
himalayen ?
Cette journée d’étude a pour principal objectif de
réfléchir à la notion d’inspiration et aux processus créateurs, à partir d’une
approche ethno-biographique (Clifford 1978 ; Ferrarotti 1980 ;
Momigliano 1998 ; Fabre 2010), qui apparait, à de nombreux égards, plus
efficace pour cerner les questions cruciales et peu explorées liées à la
création poétique, ainsi que les conceptions locales de l’inspiration poétique.
Si les études en littérature et poésie orale
privilégient aujourd’hui l’analyse de la performance et
06.11.2014
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