Roberte Hamayon, anthropologue des mondes sibérien et mongol, Ecole pratique des hautes études Y a-t-il quelque chose de commun entre tout ce qui est qualifié de chamanique : l’art des chasseurs
Roberte Hamayon est directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) de la Sorbonne et responsable du Centre d’Etudes Mongoles et Sibériennes (CEMS). L’objet central de ses
Conférence du 7 juin 2012 sur "L’extase et la transe" par Catherine CLEMENT et Charles STEPANOFF, dans le cadre du cycle "Décalages : les autres et nous" de l'Université populaire du quai Branly
Le discours chamanique en maya aujourd’hui, qui est l’héritier moderne de l’histoire coloniale. On y retrouve maintes traces du système colonial, que l’on peut déceler par l’analyse du style, des
Lors de cet entretien, Roberte Hamayon revient sur ses travaux de recherche consacrés au chamanisme des peuples autochtones de Mongolie et de Sibérie. Anthropologue, elle s’est d’abord consacrée à
Soirée organisée par le Comptoir des Presses d'Universités autour des livres de : - Sabine TREBINJAC, Le pouvoir en chantant. Tome II : Une affaire d'État... impériale - Aurélie NEVOT, Versets
Le rapport à la « réalité » est la pierre angulaire de plusieurs définitions classiques du jeu. Mon étude récente des Jeux périodiques des peuples sibériens analyse le « jouer » comme modalité de l
Une des manières les plus anciennes d’expliquer et de représenter la folie a été de la considérer comme le résultat d’une possession du sujet dit fou par des forces surnaturelles. Des explications
En quelques décennies, les Ammassalimiut, population eskimo, qui vivent sur la côte orientale du Groenland, ont subi une évolution considérable dans leur mode de vie, devenant des citadins sédentaires