Philippe, je te laisse la parole.
Philippe a été un étudiant du parcours
de conseiller en accessibilité.
Peut-être le rappeler.
Étudiant, d'ailleurs, qui a tout exploré ici puisqu'il
fait aussi la charte Erasmus, il est allé en mobilité Erasmus.
Et Philippe, actuellement, est aussi président du Conseil
pour les questions sémantiques, sociologiques et éthiques.
À toi.
Bonjour !
Merci de m'avoir invité à prendre la parole ce matin au cours de
cette université d'été.
J'avoue éprouver du plaisir à venir ici.
Merci de m'accueillir si bien.
J'interviens maintenant régulièrement dans l'enseignement.
Je sais que je dois évoquer aujourd'hui l'avenir des anciennes et anciens,
les Alumni.
Je suis moi-même un ancien et je ne peux m'empêcher aujourd'hui
d'évoquer mon arrivée et mon passage ici comme étudiant, avant de vous
parler du futur du réseau des Anciens.
Je vais vous étonner peut-être en vous disant que je n'avais pas
l'intention de venir ici, à l'INSHEA.
D'ailleurs, je ne connaissais pas l'Institut.
Personne ne m'en avait parlé.
Je fréquentais à l'époque un groupe de réflexion de (Deschamps) qui
s'appelait ("Politique), une bonne nouvelle." Et je rêvais,
sans rire, de faire Sciences Po à la sortie de mon master en sociologie
et après mes missions d'action humanitaire, au Brésil notamment.
Mais je n'ai pas vraiment trouvé de master qui me correspondait
à Sciences Po.
Je voulais également m'associer professionnellement avec mon
assistant-universitaire de l'époque qui m'avait accompagné pendant
toutes mes études supérieures depuis le DAEU, le diplôme d'accès aux
études supérieures.
Notre objectif à l'époque était de donner plus tard des formations
dans des établissements scolaires, des entreprises, auprès des
professionnels médico-sociaux et paramédicaux, afin qu'ils soient
davantage sensibilisés au handicap et à l'inclusion en général.
Un après-midi, en cherchant sur Internet, nous sommes tombés sur
le site de l'INSHEA qui présentait ce master en pratique inclusive
du handicap, accessibilité et accompagnement.
Ce fut une révélation qui nous tombait sur la tête.
Nous nous sommes alors rapprochés des responsables de l'INSHEA pour
leur demander comment procéder à l'inscription.
Car cette fois-ci, il y avait une petite particularité.
En effet, mon assistant-universitaire souhaitait également suivre les
mêmes cours que moi et passer le diplôme à la fin de l'année.
Nous étions en train d'inventer le concept de duo de compétences
que j'expose maintenant aux étudiants.
Nous avons dû trouver un compromis avec la direction de l'INSHEA,
à savoir des aménagements pour que je puisse passer mes examens
indépendamment de mon assistant-universitaire et qu'il
puisse lui aussi passer ses examens sans me servir de secrétaire pour
m'aider à les passer à mon tour.
Ce sont les professeurs eux-mêmes qui m'ont servi de secrétaires
pendant les examens en me faisant passer essentiellement des examens
à trous et des QCM afin que ce soit plus pratique pour leur donner
ma réponse via mon tableau de lettres et (ma licorne).
Pendant le second semestre, comme encore maintenant,
tous les étudiants étaient invités à faire un stage de trois mois
dans une structure médico-sociale ou dans une entreprise qui accueillait,
accompagnait, gérait des personnes en situation de handicap,
soit en France, soit à l'international, en partenariat avec le programme
Erasmus.
Sans la moindre hésitation et avec le culot qui me caractérise,
j'ai candidaté avec mon assistant-universitaire à un stage
en Belgique, plus exactement à l'Université libre de Bruxelles,
dans le service qui accompagnait les étudiants en situation de handicap.
Nous avons pu suivre leurs cours et passer leurs examens.
Ce fut passionnant et très enrichissant de voir ainsi d'autres approches
pour accompagner au mieux les étudiants en situation de handicap.
Nous sommes d'ailleurs également allés voir l'accompagnement des
étudiants en situation de handicap à l'Université catholique de
Louvain-la-Neuve, et c'était tout aussi intéressant.
Donc je ne regrette pas de ne pas avoir fait Sciences Po.
Je crois qu'il fallait que je m'engage, et c'est une autre façon de faire
de la politique.
M'engager en condition handicapée, comme le dit le professeur Henri
Jacques Stiker.
Mais je l'ai fait en criant ma rage d'exister grâce à l'écriture
et à la sortie de mon livre.
À l'époque de mon séjour Erasmus, en mars 2015, j'ai fait une conférence
aux Bernardins à Paris, que l'école de Paris qui m'invitait
a titrée "Je serai un homme".
Dans une série d'articles regroupés sous le thème évocateur "Soulever
des montagnes".
Tout un programme !
Ce n'était pas gagné d'avance.
Je me souviens maintenant d'un livre que j'avais découvert pendant
mon master à l'INSHEA, De la ségrégation à l'intégration,
de Jacqueline Rocca, une grande figure avec pour sous-titre
L'Éducation des enfants inadaptés, de 1909 à 1975.
Je prends maintenant conscience du long processus qui m'a conduit
depuis mon adolescence à vivre ma singulière hybridité dans ma
propre époque.
Je suis né en 1979.
Ma première conférence en 2013, avant de faire mes études à l'INSHEA,
avait pour titre Entre identification à mon handicap ou sa négation par
les autres : la conquête de mon regard positif sur moi-même.
Inconsciemment, je m'engageais à révéler que d'autres avaient
pris le relais de Jacqueline Rocca et qu'une autre histoire de l'école
s'écrivait.
Je viens de lancer, le 30 juin dernier, l'association des anciens,
anciennes et ami(e)s de l’ÉREA Toulouse Lautrec.
Voilà quelques extraits de mon propos ce jour-là.
Je ressens depuis longtemps ce besoin de reprendre ensemble notre
histoire et de la perpétuer d'une certaine façon.
L'ÉREA Toulouse Lautrec existe depuis 1980.
Ce sont donc des milliers d'élèves, des centaines des professeurs,
professionnels du médico-social, administratifs qui ont passé ici
des moments importants de leur vie.
Je veux ici leur rendre hommage, car ce sont toutes et tous les
auteurs de cette œuvre.
Au fond, l'association que nous lançons aujourd'hui est présente
dans l'esprit de beaucoup depuis longtemps.
J'ai particulièrement conscience que derrière cette longue maturation
silencieuse, il y a des trésors cachés à découvrir ou redécouvrir.
Fin de citation.
Je suis obsédé par l'idée que depuis les années 60-70, des générations
se sont levées pour afficher et affirmer notre rage d'exister.
Des générations de personnes vivent en situation de handicap comme
des générations de ceux qui les accompagnent.
C'est un mouvement profond de la société dans le monde entier.
L'International du handicap existe.
J'ai fait presque le tour du monde pour m'en persuader,
jusqu'aux favelas de Rio.
Je pense que nous sommes sur une vague historique de transformation
profonde de nos relations sociétales et sociales et que le fait social
du handicap en est un révélateur essentiel.
Cette vague historique est internationale et on peut estimer
qu'elle est née dans les années 60 et 70.
Elle est internationale, mais chaque pays la vit à son propre
rythme, évidemment.
Nous devons replacer nos débats sur le handicap dans cette perspective
historique inachevée et, par exemple, en France,
situer les apports et les limites de la loi de 2005 pour dépasser
les limites du régime qu'elle a engendré.
Mais surtout, cette vague a produit une émergence inattendue,
une nouvelle génération, des nouvelles générations que j'ai
appelées (Générations Vestiaire en France), mais qui pourraient
s'appeler Papotin ou Toulouse-Lautrec, en référence aux programmes télévisés
récents.
Cette génération est au milieu du gué.
L'ancien monde meurt et le nouveau ne peut pas naître, disait Gramsci.
Ces générations ambitionnent à juste titre d'être le vecteur d'un
monde nouveau en ayant les moyens de s'affirmer et d'accéder à un
certain pouvoir.
Mais il faut qu'elles soient attentives à leurs limites, qu'elles évitent
des tentations narcissiques ou essentialistes.
Elles peuvent être des catalyseurs indispensables, mais elles ne peuvent
prétendre être tout le mouvement de la société.
À ce propos, elles doivent donc assumer leur responsabilité pour
entraîner toute la société dans un autre monde et convaincre,
même s'il faut qu'elles soient vigoureuses et créatives dans leurs
intentions et expressions.
Je plaide pour que le monde du handicap engage avec vigueur un
véritable aggiornamento.
J'emploie cette expression à dessein.
J'ai la chance d'organiser en 2025 sur ce thème un grand colloque
au Centre culturel international de Cerisy sur six jours et j'espère
pouvoir y associer les enseignants et chercheurs de l'INSEI notamment.
Voici les premiers termes de sa problématique.
Un régime du handicap est-il un régime d'assignation, de protection
ou d'émancipation ?
Ni l'un ni l'autre.
Faut-il alors s'affranchir du concept de handicap ?
En effet, pourquoi occulte-t-on encore tant cette réalité sociale ?
Au cours de la dernière mandature du (CENCPH), j'ai mieux découvert
les questions éthiques, mais aussi, d'une certaine façon,
le brouillard ou (la bouillie) éthique concernant le handicap.
La confusion dans les esprits et dans les mots.
Murielle Mauguin m'a aidé dans cette prise de conscience un peu
scabreuse, à partir des questions sémantiques notamment.
Aussi, pour m'en sortir, j'ai proposé qu'on assume pleinement,
lucidement notre désarroi.
J'appelle cela l'éthique du désarroi.
Il faut dire et accepter qu'on n'est pas clair et que la flèche
du temps n'engendre pas naturellement le progrès.
Il faut être lucide et audacieux pour que cela change,
et quelques fois contre ceux qui prétendent être parmi vos amis.
J'en viens donc naturellement au sujet pour lequel vous m'avez convié.
La création d'une association des alumni, les anciennes et anciens
des masters de l'INSHEA, maintenant INSEI.
Je crois que cette création est naturellement indispensable,
car je ne comprends pas qu'on ne voie pas que ce qui fait une école,
ce n'est pas celles et ceux qui y entrent, mais celles et ceux
qui en sortent et ce qu'elles et ils deviennent.
Et j'espère que vous avez compris que je nous confie une mission
particulière.
Ce sont elles et eux qui ont écrit la suite du livre de Jacqueline
Rocca et qui écriront les pages suivantes.
Nous les écrirons ensemble.
Vous avez compris que pour moi, un réseau de ce type a des missions,
une raison d'être tout en étant une œuvre d'entraide.
Il reste à les préciser.
Je suis prêt à y contribuer.
Mais attention, j'ai toujours été un "cancre".
Et comme celui du poème par Jacques Prévert, j'aime dessiner sur le
tableau du malheur le visage du bonheur.
Je vous remercie de votre écoute.