Canal-U

Mon compte
Fondation maison des sciences de l'homme

Les accusations de blasphème et la politique des Etats démocratiques par Jeanne Favret-Saada


Copier le code pour partager la vidéo :
<div style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:10px;height:0;overflow:hidden;"><iframe src="https://www.canal-u.tv/video/fmsh/embed.1/les_accusations_de_blaspheme_et_la_politique_des_etats_democratiques_par_jeanne_favret_saada.31693?width=100%&amp;height=100%" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height: 100%;" width="550" height="306" frameborder="0" allowfullscreen scrolling="no"></iframe></div> Si vous souhaitez partager une séquence, indiquez le début de celle-ci , et copiez le code : h m s
Contacter le contributeur
J’aime
Imprimer
partager facebook twitter Google +

Les accusations de blasphème et la politique des Etats démocratiques par Jeanne Favret-Saada

Rendez-vous avec Jeanne Favret-Saada, ethnologue, directrice d’études à l’EPHE, sur le thème :
Les accusations de blasphème et les États démocratiques

Jeanne Favret-Saada a mené plusieurs enquêtes sur les accusations de blasphème dans les sociétés démocratiques contemporaines, l’affaire Rushdie et celle dite des « caricatures de Mahomet », mais aussi d’autres moins connues à propos de films mis en cause par l’Eglise catholique : La Religieuse de Rivette ou Je vous salue Marie de Godard. Elle prépare un nouveau livre sur la difficile construction des accusations de blasphème.

Publications de Jeanne Favret-Saada
Jeux d’ombres sur la scène de l’ONU : droits humains et laïcité, Paris, L’Olivier, 2010.
« On y croit toujours plus qu’on ne croit. Sur le manuel vaudou d’un président », dans L’Homme, no 190, 2009, p. 7-26.
Désorceler, Paris, L’Olivier, 2009.
Comment produire une crise mondiale avec douze petits dessins, Paris, Les Prairies ordinaires, 2007.
Algérie, 1962-1964 : essais d’anthropologie politique, Saint-Denis, Bouchène, 2005 (Collection Intérieurs du Maghreb)
Le Christianisme et ses juifs : 1800-2000, (avec Josée Contreras), Paris, Le Seuil, 2004.
« La-Pensée-Lévi-Strauss », dans Journal des anthropologues, no 82-83, 2000.
« Rushdie et compagnie : préalables à une anthropologie du blasphème », dans Ethnologie française, vol. 22, no 3 (1 p.), 1992, p. 251-260.
« Être affecté », dans Gradhiva, 1990, no 8, p. 3-10.
« Ah ! la féline, la sale voisine… », (avec Josée Contreras), dans Terrain, no 14, 1990.
« L’Invention d’une thérapie : la sorcellerie bocaine, 1887-1970 », dans Le Débat, no 40, 1986.
« L’embrayeur de violence : quelques mécanismes thérapeutiques du désorcèlement », (avec Josée Contreras), dans Le Moi et l’autre, Denoël, 1985.
« La thérapie sans le savoir », (avec Josée Contreras), dans Nouvelle Revue de psychanalyse, no 31, 1985.
Corps pour corps : enquête sur la sorcellerie dans le bocage, (avec Josée Contreras), Gallimard, 1981.
Les Mots, la mort, les sorts : la sorcellerie dans le bocage, Gallimard, 1977.
« Sorcières et lumières », dans Critique, no 287, 1971, p. 351-376.
« Le malheur biologique et sa répétition », dans Annales ESC, no 3-4, 1971, p. 873-888.
« Relations de dépendance et manipulation de la violence en Kabylie », dans L’Homme, vol. 8, no 4, 1968, p. 18-44
« La segmentarité au Maghreb », dans L’Homme, vol. 6, no 2, 1966, p. 105-111.

 

commentaires


Ajouter un commentaire Lire les commentaires
*Les champs suivis d’un astérisque sont obligatoires.
Aucun commentaire sur cette vidéo pour le moment (les commentaires font l’objet d’une modération)
 

Dans la même collection

FMSH
 
Facebook Twitter Google+
Mon Compte