Chapitres
- Présentation02'25"
- Introduction09'30"
- L'historique du débat21'10"
- Un multiculturalisme tempéré17'06"
- Conclusion02'22"
- Questions: partie 112'33"
- Questions: partie 214'39"
Notice
Multiculturalisme, pluralisme et communautarisme
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Les sociétés démocratiques sont de plus en plus exposées à la question de savoir sous quelle forme intégrer à leurs principes une prise en compte de la pluralité des cultures . Après deux siècles où la dynamique de la modernité a procédé par abstraction des différences, le temps semble venu de restituer aux identités la reconnaissance à laquelle elles ont droit.
Que vaut en effet l'affirmation libérale des libertés de l'individu si la minorité à laquelle il appartient est opprimée par une culture dominante qui lui dénie tout droit à utiliser sa langue ou à préserver ses traditions ? Mais comment éviter que le programme multiculturaliste ne sacrifie l'individu au groupe, en fragilisant l'espace public et en exposant le lien social aux dérives communautariennes ?
Après avoir repéré les principaux enjeux de cette discussion, on confrontera les argumentations en présence à partir d'une réflexion sur le débat qui a eu lieu récemment en France autour de la Charte européenne des langues régionales et minoritaires.
Dans la même collection
-
L'identité
BaumanZygmunt"Dans l'introduction d'un volume d'études publié en 1996, Stuart Hall observait : "" Il y a eu une véritable explosion discursive ces dernières années autour du concept d""identité"". Plusieurs années
-
La médiation
SixJean-François1) Constat : L'explosion de la médiation dans le dernier quart du XXème siècle (dans le monde et en France) : - Les différents domaines où elle s'est exprimée - La principale source de cette explosion
-
Les groupes
MaffesoliMichel"A l'opposé d'un monde moderne dominé par une grande homogénéisation et ce dans l'ordre du social, de l'économie ou du politique , ce dont rend bien compte les grandes institutions qui se sont
-
Les associations et la démocratie : la singularité française
BarthelemyMartine"La crise profonde qui affecte la démocratie représentative invite à l'hypothèse d'une discontinuité ou d'une rupture : le politique paraît en recul, et avec lui ses expressions ""conventionnelles"",
-
La propriété sociale
CastelRobert"La question sociale moderne s'est posée à partir de l'existence d'une ""classe non-propriétaire"", comme on commence à l'appeler à la fin du XVIIIème siècle, constituée essentiellement d'une masse
Sur le même thème
-
La Bibliothèque francophone reçoit Leïla Sebbar
SebbarLeïlaAllouacheFerroudjaCe projet est initié par Ferroudja Allouache, enseignante au département de Littératures française et francophones de Paris 8, et soutenu par la Bibliothèque Universitaire de Paris 8.
-
La reformulation du religieux dans la globalisation : comment parler de multiculturalisme quand il…
RoyOlivierConférence de Olivier Roy (EUI, RSCAS), « La reformulation du religieux dans la globalisation : comment parler de multiculturalisme quand il n’y a plus de cultures ? ».
-
La fabrique ordinaire d’inégalités multidimensionnelles
Au plan utopique, le pluralisme égalitaire – qu’il soit culturel, linguistique, alimentaire, religieux, d’orientation sexuelle…- se déploierait sans inégalités ni hiérarchies ni oppressions. Il est
-
Le documentaire, œuvre d'émancipation et archive afroféministe
La création est un des outils disponibles afin de se réapproprier la narration et affirmer sa subjectivité, dans ce cas précis, celle d’un universel mélaniné. De surcroit, au-delà des enjeux de
-
Écrire (sur) le silence
Toute une partie de l'œuvre de Leïla Sebbar se trouve nouée à un manque, un silence fondateurs : ceux de l'arabe non transmis par le père. Les textes convoquent les moments volés qui ont permis l
-
Le regard neuf ou « Être né Innu aujourd’hui dans une société québécoise dominante »
Comment fait-on lorsque les préjugés sont assimilés par la communauté qui les subit ? Comment se défait-on d’une pensée généralisée répandue par la société dominante qui accule les Premières Nations
-
Retour au sens — repenser l'universel
Les valeurs universelles sont depuis longtemps critiques et de façon souvent très pertinente; de quelle manière et avec quels outils conceptuels pouvons-nous les reenchanter ?
-
Kwanxwala - Thunder
Kwanxwala-Thunder a été tourné dans une communauté autochtone située à Alert Bay, sur une île en Colombie-Britannique (Canada). Le film évoque l'histoire des Kwakwaka’wakw en la mettant en relation
-
Du multilinguisme « cosmopolite » à l’option arabe : stratégies linguistiques et redéfinition de l…
ΝταλαχάνηςΆγγελοςPanel 2 : Éducation et enseignement, entre savoirs locaux et logiques impériales Dire et écrire le pouvoir impérial en Méditerranée, XIXe-XXe siècles Journée d’études organisée le 8 juin 2012 de
-
Contourner la frontière par la toile. La fabrique d’un territoire communautaire par les nouvelles t…
MerzaEleonorePalestiniens et Israéliens deux décennies après Oslo : anatomie, vécus et mouvements d'une séparation Colloque du 17, 18 et 19 Février 2011, Maison méditerranéenne des sciences de l'homme, Aix-en
-
Webinaire Rue d'Alger#1 | Autour des patrimoines postcoloniaux et minoritaires
GeisserVincentDaumalinXavierGallicchioAlessandroCiccolellaPaolaDeniseFabrice13h | Mot d'accueil Paola CICCOLELLA Directrice de l'Institut culturel italien de Marseille Xavier DAUMALIN Directeur de TELEMMe (CNRS-AMU, UMR 7303) INTRODUCTION DES WEBINAIRES
-
La géographie, ça sert, aussi, à faire la paix. Territoire et exclusion en contextes - Odile Hoffma…
Intervention en français de Odile Hoffmann (URMIS) au 2e colloque international du CIST (Paris, 27-28 mars 2014 - Fronts et frontières des sciences du territoire / Frontiers and boundaries of
