Documentaire
Notice
Langues :
Français, Douma
Crédits
Alain Epelboin (Intervention)
Conditions d'utilisation
Droit commun de la propriété intellectuelle
DOI : 10.60527/55df-4e18
Citer cette ressource :
Alain Epelboin. SMM. (2008, 14 avril). Façonnage d’un nouveau-né qui n’a pas uriné sur son père. [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/55df-4e18. (Consultée le 19 mai 2024)

Façonnage d’un nouveau-né qui n’a pas uriné sur son père

Réalisation : 14 avril 2008 - Mise en ligne : 2 juillet 2014
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Descriptif

ACTEURS
Le nouveau-né de quelques heures, encore sans nom
Tsingi Merline, l'accouchée
Inanga Pauline, la sage femme aux 43 naissances
Micoumbi Zita, "Bébé", la soigneuse, soeur de l'accouchée
Moghoussi Martine, la grand mère maternelle de l'accouchée
Lisoumbou Antoinette, la mère du papa
Ombanda Mignon, le grand frère du nouveau-né
Mongala Hélène, soeur de la grand mère maternelle
Sylvie Moghini, la mère de l'accouchée
&
Ombanda Love, le père

TRADUCTION DE L'ADOUMA
Ombanda Love 
Nanda Juriel
CAMÉRA-AUTEUR-RÉALISATEUR
Alain Epelboin
ASSISTANT
Jean Blaise Matzanga, "Makunza"
 

DESCRIPTION-TRANSCRIPTION

<p>Pendant la nuit du quartier Mabouli de Doumé, TingiMerline a accouché sans difficultés d’un bébé de sexe masculin.

 

La mère de l’accouchée est accueillie par les enfants.

Dans la chambre, Micoumbi Zita, "Bébé", lasoigneuse, soeur de l'accouchée et tante maternelle du nouveau-né, sous lecontrôle des femmes et le regard des frères et sœurs du bébé effectue, sansdire un mot, la première toilette avec un gant de toilette imbibé de parfum.

Les commentaires et plaisanteries des femmes, grandmères, arrière grand mères et tantes fusent : - C'est son "grand père"qui entre ! dit l’une des femmes sans que l’on sache s’il s’agit d’uneplaisanterie sur Alain Epelboin et sa caméra ou si on veut indiquer quel’enfant est la réincarnation du grand père paternel récemment décédé.

L’enfant pleurniche et son pleur est interprété commel’expression de son mécontentement: - Non ! L'enfant dit de le laissertranquille !

Pour l’apaiser, la grand mère l’honore en le traitantcomme son mari décédé : - Attends mon "mari", j'ai fini.

Eeeh ! C’est Dya, son grand père qui est revenudans le ventre de ma fille !

On corrige l’exécution de la tâche : - Eh !C’est pas comme ça ! Fais la toilette tranquillement !

En plus de la caméra, Sylvie Le Bomin prend des photosau flash, ce qui fait dire que : - Ce vilain là, a de la chance avec toutesces photos.

Les comportements, mouvements de l’enfant sontconsidérés comme des actions volontaires signifiantes : - L’enfant seplie ! dit-on quand, tourné sur le côté, il remonte ses genoux vers leventre.

On surveille attentivement la réalisation de latoilette : - Après, tu le tournes de l’autre côté.

Il continue à pleurer, avec sa femme quil’essuye !

- Toi qui ‘essuye, tu me voles tous mes maris !

L’essuyage au gant sec parfumé étant terminée, MicoumbiZita, "Bébé" entreprend les manipulations du nez : avec la pulpedu puce de la main droite, elle appuie fortement sur l’arête du nez et remonteau dessus du front jusqu’à la chevelure ; puis toujours fermement, ellesurligne les  sourcils de l’intérieurvers l’extérieur, puis la région sous orbitaire au niveau du pli de la joue.Enfin, elle saisit le bout du nez entre deux doigts et le reserre en remontant.L’enfant se débat et gémit doucement. La grand mère fait semblant deprendre sa défense : - Laisse le maintenant !

On plaisante : - Continue à me photographierl’enfant !

080414Doumebebenouveaune03/04/05/07/10/11

Le massage ferme de l’arête du nez se prolonge, du basvers le haut. Une femme précise : - Il faut à chaque fois bien lui masserle nez.

Une autre : - Masse le nez en descendant, on luifait encore des photos !

L’enfant s’agite et pleure plus fort.

Micoumbi Zita, "Bébé" tend la main droitevers la mère de l’enfant assise sur le lit à sa droite et précise : -Verse moi un peu d’eau, parce que la tête, on ne l’essuye pas avec du parfum.

Mais en attendant elle essuye le visage avec le gant detoilette sec, imbibé de parfum.

Intempestivement, une femme suggère à la mère : -Viens lui donner le sein !

- Non ! dit une autre. Il faut bien lui appuyer lenez. Et l’affinement du nez à deux doigts est repris.

Finalement un peu d’eau est versée sur le gant etMicoumbi Zita, "Bébé" place l’enfant sur ses genoux, en lui soutenantla tête avec la main droite qui tient le gant humide, qu’elle passe plusieursfois sur la chevelure dans un mouvement enveloppant du crâne, d’arrière enavant.

- À chaque fois que tu lui essuyes la tête, il fautbien la soulever.

- Oui ! C’est comme ça !

En fait il ne s’agit pas d’un essuyage de la chevelure,mais un très fort massage du crane visant à lui donner une forme ronde.

Une des femmes interpelle le père de l’enfant qui restedehors : - Toi le père de l’enfant, viens ! Il y a ton enfant quipleure.

C’est en fait une provocation, car ce n’est pas sonrôle d’intervenir et il s’agit plus de signifier un mécontentement de lapersonne qui habite l’enfant que de pleurs propres au bébé. Par ailleurs, lepremier contact entre le père et son nouveau né, n’est pas anodin, car le pèreest dangereux pour la santé du nouveau né s’il a eu,  des rapports sexuels avec une autre femme quela mère. La souillure ainsi acquise risque de contaminer l’enfant et de lefaire tomber malade.

Le massage vigoureux de la tête est répété. Puis legant de toilette est mis de côté et le massage se poursuit longuement à mainnue, mouillée d’eau, le bébé réagissant de plus en plus par des pleurs et uneagitation corporelle.

- Son nez aujourd’hui ! Le massage est revenu surl’arête du nez, le dessus et le dessous des orbites, et enin la lèvresupérieure, d’un mouvement vertical de la base du nez à la bouche.

Les mouvements de massage du nez se font plus doux,presque des caresses. Le bébé baille et une des femmes parle en sonnom : - Laissez moi me reposer !

Quand cela s’arrête le bébé pousse un pleur. En sonnom, il est dit : - Vous m’avez trop bousculé !

Micoumbi Zita, "Bébé" couche le bébé entravers de ses genoux et entreprend de lui dérouler la bande« Velpeau » qui lui enserre le ventre, tâchée de sang au niveau del’ombilic. Une des femmes se saisit de la main gauche de l’enfant qui gêne ledéroulage de la bande. La mère du bébé lui immobilise doucement les jambes.

Au moment où la compresse apparaît, Micoumbi Zita,"Bébé", dit : - Maman ! Viens soigner le nombril del’enfant.

Les femmes s’interrogent : - On va soigner (lenombril) avec quoi ?

- Avec quoi vous avez noué le cordon de l’enfant ?

- Avec de l’alcool, le fil noir.

- Qui a coupé le cordon de l’enfant ?

- C’’est Inanga, la sage-femme.

Du coup, la solution est trouvée : - Inanga !Viens soigner !

La mère de l’enfant s’est levée du lit où elle étaitassise pour chercher couche et vêtements dans les piles d’affaire poséesderrière le lit sur une table.

La grand mère étonné de l’usage de l’alcool : -Est ce qu’on peut verser de l’alcool sur le nombril ?

Micoumbi Zita, "Bébé" tend vainement unecompresse propre pour qu’on l’imbibe d’alcool.

La discussion se poursuit : - Non ! L’alcoolfait durcir le cordon.

- Non ! Prenez de l’huile de palme !

Au même moment, la sage femme sollicitée pour les soinsdu cordon, vient s’asseoir sur le lit à la tête de l’enfant.

- Oui ! Prenez de l’huile de palme.

- Non, versez un peu d’alcool, avant l’huile de palme.

La même voix, à la cantonade : - Apportez moi del’huile de palme !

Une autre voix appuie : - On demande l’huile depalme ! Tandis qu’une compresse est imbibée d’alcool, une voixcontredit : Ne mettez pas l’alcool, ça (la plaie)  ne va pas finir.

- Non ! ça va finir !

Observant le versement d’alcool sur la compresse,Micoumbi Zita, "Bébé" plaisante : - Tu veux finir labouteille !

Les plis inguinaux, le pourtour du pansement durl’ombilic, puis le pourtour des testicules sont essuyés avec la compresse,tandis que la sage femme tient les jambes du bébé écartées.

Une voix à l’extérieur : - Maman ! Demandeaux enfants d’aller chercher de l’huile de palme.

On répod : - L’enfant est parti en chercher.

Micoumbi Zita, "Bébé" à  l’enfant qui s’agite doucement : -Attends d’abord papa !

Des jeunes filles observant la scène de l’extérieur parla fenêtre et demandent : - On a déjà soigné le nombril ?

- Non.

La sage femme, très proche de la tête de l’enfant luisourit, lui parle à voix basse.

On attend l’huile de palme.

Une des grands mères récrimine rituellement : - Jesuis en train de souffrir avec mon petit fils, je ne sais pas ce qu’il ferademain pour moi.

En attendant, Micoumbi Zita, "Bébé" disposeculotte et couche à plat sur le lit à sa droite.

La grand mère s’impatiente et sort de la pièce : -Qui est parti chercher l’huile de palme ?

Pendant ce temps la sage femme masse doucement le frontde l’enfant d’un mouvement symétrique et régulier,  des deux mains de l’intérieur versl’extérieur en prenant appui sur la pulpe de la deuxième phalange de sespouces.

La grand mère, un peu essouflée revient et donne à lasage femme un gobelet à anse en plastique contenant de l’huile de palme,qu’elle a vraisemblablement été chercher chez elle : - Voilà l’huile depalme.

La sage femme soulève un coin de la compresse dupansement ombilical.

Les recommandations fusent : - Doucement !Parce que le sang coule encore !

- Non ! Attrape la compresse comme ça !

Tandis que Micoumbi Zita, "Bébé" tient lacompresse relevée, la sage femme trempe son index droit dans le gobelet etdécolle le cordon de la compresse en le tamponnant d’huile rouge, sous leregard attentif de la mère du bébé assise sur le bord du lit à côté de MicoumbiZita, "Bébé" Celle ci demande : - On ne change pas lacompresse ?

La sage femme finit de décoller la compresse faisantapparaître un volumineux cordon frais avec des poches de liquide.

- Doucement ! Doucement !

Ce temps de contact avec la chair vive de l’enfant, queMicoumbi Zita, "Bébé" a évité, est chargé d’émotion et la maman dubébé observe attentivement, le visage expressif, alors qu’elle n’exprimait pasgrand chose dans le temps précédent des massages vigoureux. Elle passe unecompresse propre, tandis que la sage femme continue à enduire le cordon d’huilede palme.

À la vue de petite érection du pénis de l’enfant :Regardez ! Ce que l’enfant est en train de faire avec …

La grand mère, soutenue par d’autres voix « insulte »l’enfant, exprimant l’émotion collective : - Un vilain comme ça !

- Oui, un vilain comme ça !

La sage femme à la mère : - Mets le parfum (del’alcool) sur la compresse !

L’enfant, toujours couché sur le dos, s’agite  remuant les mains. La grand mère : -Enanga !Tu vois les gestes de l’enfant !?

La sage femme manipule le cordon pour l’envelopper dela compresse.

La grand mère, soutenant son amie sage femme dans cetteopération jugée délicate : - Enanga ! Nous sommes avec toi !

Micoumbi Zita, "Bébé", très amusée,   qui trouve que sa mère en rajoute : -Eeeh ! Maman ! Toi aussi !

La grand mère parlant au nom du bébé : le bébé riten disant : - Eh ! Maman !

La sage femme qui a finit de disposer la compresse,lache le bébé qui fait un mouvement réflexe d’écartemtn des bras et des jambes.

La grand mère tout en saisissant les jambes pourles tenir écartées : - Rattrapez l’enfant !

- Redressez l’enfant.

- Attrapez l’enfant !

La caméra, qui prend du champs, montre les assistantsen cercle, dont une autre grand mère et les frères et sœur du bébé, tèsattentifs.

Le bébé est soutenu en l’air par la sage femme auniveau des fesses et de la nuque, tandis que Micoumbi Zita, "Bébé",et la grand mère se coordonnent pour enrouler la bande autour du ventre,maintenant la compresse en place.

À l’extérieur une femme appelle une fillette quiassiste à la toilette : - Lauricia ! Viens ! On va au bain, àl’Ogooue !

La grand mère à propos du bébé qui a agrippé sa main,donant sens à ses réactions, lui prêtant toujours une volonté, révélatricede la personne qui investit le bébé : - Regardez ! Il m’attrape lamain ! Il croit que c’est le sein !

La bande finit d’être fixée. La grand mère : -Attends, mon mari !

« Mon mari », ce peut être le grand pèredécédé, ou le terme d’adresse affectueux et ludique d’une grand mère avec sonpetit fils.

- Couchez le maintenant dit l’une. Faîtes le dormir ditl’autre.

Micoumbi Zita, "Bébé" se saisit du flacon detalc posé derrière elle sur le lit et saupoudre abondamment la couche jetableposée sur une culotte plastique ouverte, disposées à sa droite sur le lit.

La grand mère anticipe l’action : - On va le(bébé) déposer là (sur la couche) !

Micoumbi Zita, "Bébé" saupoudre de talc lepubis du bébé, puis l’étale sur le pénis et les testicules : - N’abusezpas de la poudre ! Sinon, il (le bébé) va noircir !

Elle tend la main à la mère du bébé qui lui verse unenouvelle dose de talc qu’elle étale autour du cou, sous le menton, sous lesaisselles.

- C’est à toi (Micoumbi Zita, "Bébé") demettre la poudre et de l’habiller.

- Frotte (bien) la poudre sous les aisselles.

- Là ! C’est bien !

- Regardez ! Comment elle dispose l’enfant !dit la grand mère quant Micoumbi Zita, "Bébé" pose l’enfant sur lacouche en le déplaçant, une main dans le dos et la nuque, l’autre tenant unpied.

Au moment où le bébé est posé sur le dos, ses bras sontsaisis de tremblements, la main droite à proximité de la bouche qui s’agiteelle aussi. La sage femme écarte la main de la bouche et la grandmère s’exclame : - La fraîcheur !

Tandis que l’enfant est langé, la couche dans un pochonde plastique ensuite fixé par une bande nouée, la grand mère s’adressant à unegrande sœur du bébé qui observe attentivement : - Regardez l’enfant !Tout ce qu'il fait, on va bien le voir (dans la vidéo) !

Le papa du bébé intervient de façon qui sembledécalée : - Massez lui encore le nez !

- Nettoyez le jusqu’aux oreilles ! dit il, alorsque la toilette est finie et que Micoumbi Zita, "Bébé" prépare unetunique que l’on ferme par derrière, le bébé langé reposant sur le lit.

La grand mère au père, qui est très joli garçon :- Toi le père, tu n’es pas beau ! Et l’enfant est sorti vilain !

Elle commente : - Regardez comment elle habillel’enfant !

Au vu des tremblements des bras : - Regardezcomment l’enfant tremble !

La grande sœur du bébé, debout juste derrière la caméraet qui se rapproche petit à petit du lit et de sa mère s’adresse à son autrepetit frère : Esaïe ! Viens voir le bébé !

Par dessus le sous vêtement, Micoumbi Zita,"Bébé" lui enfile un vêtement avec manches et jambes d’une seulepièce, après avoir hésité sur la façon de l’enfiler : - Les fleurs ?C’est le devant ou le derrière du vêtement ?

La caméra sort de la chambre et retrouve dans la piècede séjour les deux grands mères et le père, assis près de la fenêtre.

Alain Epelboin (AE) au père : - Le papa, il estcontent ? Que dit le père ? Il ne dit rien mais son sourire heureuxrépond à la question.

AE: - Alors tu vas aller chercher les feuilles ?Ou bien ?

La question d’AE s’appuie sur la croyance locale rapportée en ces termespar Jean Blaise Matzanga : - Quand tu sors une femme dehors, et que ta femmeest en grossesse, le jour qu'elle accouche, avant d'entrer dans la chambre, tupars frotter des feuilles avec les mains, tu mets à la figure. Et tu les jettesà la poubelle !

Tu peux déjà toucher l'enfant ! Quand tu le prends sur tes genoux, il fautqu'il pisse sur toi. Comme ça, l'enfant ne tombera pas malade !

Et le père, Ombanda Love, justement a une copine.

Le père : - Les feuilles ?!

AE : - Avant de toucher le bébé. Qu’est ce que tuvas faire ?

Le père embarassé : - Ah ! Moi, je ne connaispas … Ce sont des …

Il ne finit pas sa phrase sans que l’on sache s’il veutdire qu’il partage pas ces croyances ou s’il n’a pas eu de rapports sexuelsextraconjugaux durant la grossesse.

Les femmes s’en mêlent.

Ombanda Love : - Non, ça, ce sont des histoires,moi je peux toucher l’enfant ! J’ai fait quoi ?

Les femmes : - Oooh !

AE : - Il peut toucher ?

La grand mère paternelle : - Il peuttoucher !

Le père : - Pas de problème ! Je peux toucherl’enfant ! J’ai fais quoi ? Je suis là dans le village et il y aquoi ?

La grand mère paternelle : - ça c’est pouravant !

La caméra revient dans la chambre ou « Bébé »finit le boutonnage du vêtement de l’enfant, tout tranquille.

La grand mère maternelle : - Les enfants !Fichez le camp de la chambre de votre mère.

Les enfants ! Ici, c’est pas chez vous !

Le frère du nouveau né apporte un objet à sa mère,toujours assise au pied du lit à distance du bébé. Étonné que sa mère ne touchepas le bébé, et certainement désireux de le faire, il lui dit : -Maman ! Prends le bébé.

On entend par derrière le père qui rentre dans lachambre : - Je peux toucher l’enfant …

Il s’approche doucement du bébé couché sur le dos sur lelit et lui effleure avec la main droite l’épaule au travers du vêtement, puisla joue et le nez.

A ce moment, l’habillage est terminé,« Bébé » se lève range les vêtements, et lui met une couche dans lamain.

La maman se saisit alors du bébé, le posant sur sesjambes et le père en profite pour s’asseoir à côté de son épouse.

À ce moment, une voix d’homme interpelle AE : -Vous faites des photos de mon enfant (classificatoire). Maintenant, vous allezdonner ça quand ?

AE : - Au retour (de la collègue).

Le père du bébé s’exclaffe et continue de caresserlégèrement le nez et les joues du bébé, aux mêmes places que celles où lesvigoureux massages ont été appliqués précédemment.

 La mère du bébé demande à AE si c’est fini, se lève etsort avec le bébé dans les mains, suivie de son mari et des enfants.

 

Cette toilette, dans un milieu culturel mixte estintéressante en raison du modèle de technique de façonnage du corps utilisé,avec un massage énergique du nez, du visage et de la tête, une toilette à sec.

L’interpellation du père quant à d’éventuels rapportsextraconjugaux et à la nécessité d’un rituel réparateur pour éviter de rendrel’enfant malade donne à voir le caractère particulier de cette premièrerencontre entre un père et son nouveau né.

Jean Blaise Matzanga à propos des ruptures d'interdits sexuels par le père durant la grossesse et des risques pour la santé du bébé : <br>- Quand tu sors (as des relations sexuelles) une femme dehors, et que ta femme est en grossesse, le jour qu'elle accouche, avant d'entrer dans la chambre, tu pars frotter des feuilles avec les mains, tu mets à la figure.
Et tu les jettes à la poubelle !
Tu peux déjà toucher l'enfant !
Quand tu le prends sur tes genoux, il faut qu'il pisse sur toi.
Comme çà, l'enfant ne tombera pas malade !

 

 

 

 

 

 

Intervention

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