Les ruptures de l'époque moderne
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Descriptif
Par convention, l'époque moderne s'étend du 16e au 18e siècle. Mais pourquoi moderne? L’enseignement de l’histoire en France est traditionnellement découpé en quatre périodes canoniques : histoire ancienne, médiévale, moderne et contemporaine. Que signifient ces époques qui sont le produit d’une histoire avant tout européenne et méditerranéenne ? Ce qui pose la question de la pertinence de cette périodisation pour d’autres aires géographiques. Même en Europe, les délimitations des périodes ne recouvrent pas les mêmes bornes chronologiques selon les pays. En outre, ces inflexions dépendent des objets d’étude retenus puisque les structures économiques, les manières de manger, d’habiter, de croire, de faire la guerre, et plus généralement d’être présent au monde ne répondent pas forcément aux ruptures politiques qui ont souvent déterminé la périodisation.Les vidéos proposées dans cette collection sont issues du MOOC "Découper le temps : les périodes de l'histoire".
Vidéos
L’époque moderne
L’Époque moderne se définit différemment selon les disciplines universitaires et selon les pays. Pour mieux comprendre la définition de cette Époque moderne, il convient de s’intéresser à la
La renaissance en question
Depuis longtemps, la pertinence du terme de Renaissance, pour désigner la période des 15e-16e siècle en Europe, est discutée. Trois types de remise en cause ont été adressés à cette idée de
La renaissance comme rupture moderne
À la Renaissance, de nouvelles perceptions du monde émergent, conséquences de ruptures importantes, telles que la diffusion de la culture de l’imprimé, l’affirmation des réformes protestantes dont
L’âge classique entre crises et révolutions
Le 17e siècle n’a pas de dénomination caractéristique, à l’inverse du 16e siècle, ou du 18e siècle et de ses lumières. Le 17e siècle est tout autant celui durant lequel émerge une pensée et un art
Les Lumiéres
Certains hommes du 18e siècle, déjà, ont associé leur temps à un temps de Lumières. Les réflexions sur l’éducation, la raison, le progrès humain s’alimentent au sein d’une République des Lettres qui
Les révolutions, filles ou fin des Lumières
La filiation entre Lumières et révolutions a été souvent affirmée, par les révolutionnaires tout autant que par les contre-révolutionnaires, au service de stratégies discursives bien différentes. Il
Intervenants et intervenantes
Agrégé d'histoire, docteur en histoire (Paris 1, 1996), spécialiste d'histoire religieuse et politique des XVIe et XVIIe siècles. - Maître de conférences (en 1999) puis professeur à l'Université Paris 1. - A également enseigné à l'Université Rennes 2. - Habilitation à diriger des recherches (Paris 1, 2006). - Chercheur au Centre de recherches historiques de l'Ouest (CERHIO), UMR CNRS / Rennes 2 (en 2007). - Membre de l'Institut d’histoire moderne et contemporaine (IHMC), CNRS UMR 8066 (en 2016)