Chapitres
- Chapitre 1 : Construction de l'image et/ou démarche anthropologique07'32"
- Chapitre 2 : Le cas Vertov 13'19"
- Chapitre 3 : L'invention du montage : "organiser le monde visible"08'55"
- Chapitre 4 : Du sens à l'émotion : Vertov/Eisenstein 04'18"
- Chapitre 5 : Flaherty et l'illusion ethnologique13'55"
- Chapitre 6 : La "leçon" Flaherty : le regard09'06"
- Chapitre 7 : L'émergence d'une anthropologie dialogique04'23"
Notice
Marc Henri Piault Leçon 3 : Les pères fondateurs
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Descriptif
Les Pères Fondateurs
Les postures anthropologiques fondatrices à travers les positions idéologiques et les partis pris de réalisations issus des premières expériences du cinéma documentaire.
Au moment de la guerre de 1914-18, on repère les possibilités historiques de divergences et de choix dans l’interprétation de ce qui fonderait une anthropologie visuelle. A ce moment en effet se popularise un cinéma documentaire abordant l'altérité sociale tandis que le cinéma ethnographique, avant tout descriptif, fonctionne comme pour remplir les chapitres d’une encyclopédie des sociétés non industrielles en suivant les programmes de l’ethnologie classique. Les films circonscrivent des objets comme les techniques, l’habitat, l’artisanat, les différentes formes d’agriculture et, bien entendu, tous les rituels, toutes les cérémonies possibles qui restent les thèmes privilégiés de l’observation cinématographique.
C’est au cinéma documentaire et parfois aux cinéastes passant du documentaire à la fiction que l’on doit l’exploration d’une réalité qui ne serait pas seulement exotique, c’est-à-dire engluée dans les caractéristiques d’irrémédiables différences, et surtout qui ne serait pas seulement fonctionnelle ou systémique ou institutionnelle. On leur doit également une réflexion sur les modalités d’une approche cinématographique du réel, sur la constitution d’un langage, c’est-à-dire d’une forme particulière pour saisir le monde alors qu'à la même époque les anthropologues se contenteront d’un usage minimaliste des caméras et des magnétophones, simples instruments d’observation et d’enregistrement, sans considérer la moindre problématique de réalisation.
Films étudiés : D.Vertov (Kino Glaz, L'homme à la caméra) ; S. Eisenstein (Symphonie du Dombass, 3 chants pour Lénine); R. Flaherty (Nanouk of the North, Man of Aran, Lousiana Story).
Thème
Documentation
Documents pédagogiques
Télécharger le résumé du livre: "Anthropologie et Cinéma" de Marc Henri Piault, Téraèdre, 2000.
Télécharger le résumé du livre: "Montage créatif et processus esthétique d’Eisenstein", Steven Bernas, 2008.
FILMOGRAPHIE,BIBLIOGRAPHIE
Chapitre 2
Dziga Vertov, Kino Glaz (Kino Eye), 78 mn, 35 mm, Union soviétique, 1924.
L'homme à la caméra, 68 mn, 35 mm, Union soviétique, 1929.
Enthousiasme: La Symphonie du Donbass. , 68 mn, 35 mm, Union soviétique, 1931.
Trois chants sur Lénine, 59 mn, 35 mm, Union soviétique, 1934.
Chapitre 4
Sergueï Eisenstein, La Grève, 78 mn, 35 mm, Union soviétique, 1925.
Chapitre 5
Robert Flaherty, Nanouk l'Esquimau (Nanook of the North), 79 mn, Etats-Unis, 1922.
L'Homme d'Aran (Man of Aran), 76 mn, 35 mm, Royaume-Uni, 1934.
Louisiana Story, 78 mn, 35 mm, Etats-Unis, 1948.
Références bibliographiques générales
Boukala M., Le dispositif cinématographique, un processus pour (re)penser l'anthropologie, Téraèdre, Paris, 2009.
Colleyn J.P., Le regard documentaire, Centre georges Pompidou, Paris, 1993.
De France C. , L’anthropologie filmique : une genèse difficile mais prometteuse, Du film ethnographique à l’anthropologie filmique, Editions des archives contemporaines, 1994.
Gardies A., Le réel filmique, Hachette, Paris, 1993.
Laplantine F., La description ethnographique, Armand Colin, 2005.
Lioult J.L., À l'enseigne du réel, penser le documentaire, PUP, 2004.
MacDougall D., Transcultural Cinema, Princeton, New Jersey, Pinceton University press, 1998.
Niney J.F., Le documentaire et ses faux-semblants, Klincksieck, Paris, 2009.
Piault M.H., Anthropologie et Cinéma. Passage à l'image, passage par l'image, Paris, Téraèdre 2008 (1ère édition Nathan 2000).
Références bibliographiques générales:
Bazin A., Qu’est-ce que le cinéma, Ed.du Cerf, Paris, 1958.
Bernas S., Montage créatif et processus esthétique d’Eisenstein, suivi de « Montage 38 » d’Eisenstein, trad. du russe par Bernadette Ducrest, Paris, Éd. L’Harmattan, coll. Champs visuels, 2008.
Heusch L., Cinéma et sciences sociales, panorama du film ethnographique et sociologique, Rapports et documents de sciences sociales, Unesco, 1962.
Liens
ROBERT FLAHERTY
Filmer pour voir : une ressource UOH sur le cinéma documentaire inventé par Robert Flaherty
SERGUEI EISENSTEINBiographie de Sergueï Eisenstein