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Langue :
Français
Crédits
Pascal CESARO (Réalisation)
Conditions d'utilisation
UOH - Aix Marseille Université
DOI : 10.60527/k182-h416
Citer cette ressource :
Télé AMU. (2013, 3 juin). Marc Henri Piault Leçon 6 : Les fracas de l'histoire. [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/k182-h416. (Consultée le 19 mai 2024)
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Marc Henri Piault Leçon 6 : Les fracas de l'histoire

Réalisation : 3 juin 2013 - Mise en ligne : 30 juin 2013
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Descriptif

Pendant la seconde guerre mondiale, la production de filmsdocumentaires se développe considérablement. Une large diffusion est donnée àun nouveau type d’images : celles rapportées par des journalistes équipés de caméras portables chargées de bobines depellicules 16mm de trente mètres permettant moins de trois minutes de filmage.Dans ces conditions le choix des images tournées et le problème du montagedeviennent centraux. Il ne s'agit plus de traduire ou de transcrire une véritéantérieure à la production d'un film mais de faire accoucher à la réalité cettevérité particulière que produira le film.

Guerreet après-guerre bouleversent à la fois les réalités, leurs représentations etles moyens techniques d’en rendre compte. Au Canada où Grierson avait créé en1939 l’Office National du Film, cenouveau cinéma documentaire prendra forme. Il sera de plus en plus difficile dele distinguer, de notre point de vue, d’un cinéma proprement anthropologique.Il s’agissait de favoriser au Canada une prise de conscience nationale au-delàdes clivages linguistiques et culturels. Les réalisations montrent unecontemporanéité vécue, la reconnaissance des particularismes sociaux etculturels et enfin le questionnement critique des réalités perçues. On saisitla banalité apparente avec des images sans apprêt que les anciens cadreursprofessionnels n’auraient pas acceptées (Roman Kroitor, Paul Timkowicz, street railway switchman ; Colin Low, Corral ...).

C’est la voie d’uneanthropologie nouvelle montrant les différences sociales et culturelles àl’intérieur d’un ensemble politique donné et distinguant des personnages àpartir desquels s’organise la narration. C’est un passage de l’objet au sujet avec, notamment, des productionsfinancées par les organisations syndicales pour montrer leurs luttes etaccentuer la prise de conscience sociale. Il y a une reconnaissance desconditions sociales, politiques et intellectuelles de la réalisation.

EnFrance, la guerre et l’occupation allemande avaient favorisé les valeursfondées sur le moralisme du travail, l’obéissance au père et l’amour de lapatrie. Georges Rouquier (LeTonnelier ; Farrebique ; Biquefarre) propose une « vérité » mais en dehors dutemps et de ses transformations dangereuses. A l’opposé social et politiquemais également en dehors d’une véritable dynamique historique, Eli Lotar etJacques Prévert filment la banlieue ouvrière (Aubervilliers).

Poussant encore l’orientation objectiviste, enAutriche, l’Institut de Göttingen répond à la conscience très forte, pour lessciences sociales et en particulier pour l’anthropologie, d’un apparentement nécessaireaux modèles des sciences de la nature.

Thème
Disciplines :
Documentation




Références bibliographiques générales

Boukala M.,(2009), Le dispositif cinématographique, un processus pour (re)penser l'anthropologie, Téraèdre, Paris.

Colleyn J.P., (1993), Le regard documentaire, Centre georges Pompidou, Paris.

De France C., (1994), L’anthropologie filmique : une genèse difficile mais prometteuse, Du film ethnographique à l’anthropologie filmique, Editions des archives contemporaines.

Gardies A., (1993), Le réel filmique, Hachette, Paris.

Laplantine F.,(2005), La description ethnographique, Armand Colin.

Lioult J.L., (2004), À l'enseigne du réel, penser le documentaire. Pub.Univ.Provence(PUP).

MacDougall D., (1998), Transcultural Cinema, Princeton, New Jersey, Pinceton University press.

Niney, J.F., (2009), Le documentaire et ses faux-semblants, Klincksieck, Paris.

Piault M.H., (2008), Anthropologie et Cinéma. Passage à l'image, passage par l'image, Paris, Téraèdre (1ère édition Nathan 2000).


Références bibliographiques spécifiques :

  • Vincent Bouchard, (2012), Pour un cinéma léger et synchrone ! Invention d'un dispositif à l'Office national du film à Montréal, Septentrion presses universitaires.
  • Erwan Cadoret, (2008), Un double regard sur la misère : Aubervilliers d’Eli Lotar et Jacques Prévert,  in Le court métrage français de 1945 à 1968 (2), (dir) Antony Fiant et Roxane Hamery, Presse universitaire de Rennes, p. 261-270


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Chapitre 2

Chapitre 3

  • Georges Rouquier, Le Tonnelier, 23 mn, 35mm, France, 1942.       
  • Georges Rouquier, Farrebique, 90 mn, 35 mm, France, 1946.
  • Georges Rouquier, Biquefarre , 90mn, 35mm, France, 1983.

Chapitre 5 :

 Chapitre 6 :

  • Timothy Asch et Napoleon Chagnon, The Ax Fight, couleur 16 mm, 30 min, 1975.
  • Linda Connor, Patsy Asch, and Timothy Asch, Tapakan Project, 1979-1983. 
  • Linda Connor, Patsy Asch, and Timothy Asch, A Balinese Trance Seance & Jero on Jero: A Balinese Trance Seance Observed, 30 mn, 35 mm, 1981.
  • Linda Connor, Patsy Asch, and Timothy Asch, Medium is the masseuse, a Balinese massage, 30 mn, 1978.
  • Linda Connor, Patsy Asch, and Timothy Asch, Jero Tapakan : Stories from the Life of a Balinese Healer, 26 mn, 1980.
    SOL WORTH

    Biographie de Sol Worth

    GEORGES ROUQUIER

    Biographie de Georges Rouquier

    Office National du Film (Canada)

    L'ONF est l'organisme public canadien de production et de distribution de films.

    Navajo Film Themselves

    Présentation du projet "Navajo Film Themselves" de Sol Worth