Sacrifice

Laboratoire d'Anthropologie et de Sociologie Mémoire Identité et Cognition Sociale , Séminaire 2009-2010 , Anthropologie du Geste.

- "versements" aux pangols domestiques, onctions et fabrication d'amulettes Le tradipraticien sérer Souley Niakh de Joal, au Sénégal, âgé d'une quarantaine d'années, reçoit simultanément deux

Trois rencontres avec un génie

Suivi de malades et de thérapeutes soignés par l'invocation d'esprits tutélaires, des djinns.

Kirghizistan, village d'Atsha-Kaïyndy 2003 40 jours après l’enterrement d’un homme, une cérémonie est organisée. Elle marque la fin du deuil de la veuve. Afin de célébrer cet évènement, les

Une personne âgée est morte à Canchungo. La famille se rend dans l’autel gardien du cimetière afin de procéder à la divination qui révèlera si  la défunte a le droit d’être ensevelie ou non dans une

O. Rebufa en recherche artistique à Dakar interroge une pratiquante sur les activités d’une napën

L’artiste plasticien Olivier Rebufa a travaillé avec une napëne manjak (guérisseuse traditionnelle) et amène au royaume de Babok (pays manjak) une représentation 3Dd’un Ucay (puissance invisible)

Un Kabol à Dakar dans la communauté manjak. L’artiste plasticien Olivier Rebufa interroge le lien qui l’unit à la napenë (guérisseuse traditionnelle) et à ses pratiques, l’ art et le chamanisme.

Suivis du sacrifice de l'Ayd El Khébir en juillet 1989 dans une ferme de la région parisienne et au cimetière francomusulman de Bobigny.

Déambulation dans le village et présentation des pierres autels disposées devant la porte de la case du chef de famille par Alphonse Camara un client du devin-guérisseur.

La bataille s’engage et Koroğlu et ses hommes l’emportent. Apprenant l’aspiration de Bolu à épouser la fille du seigneur, Koroğlu décide de l’aider : il cède volontairement et accompagne Bolu chez