Conférence
L’analyse de l’image - Bernard Darras
Réalisation : 7 octobre 2008
- Mise en ligne : 6 octobre 2008
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Descriptif
L’analyse d’une image ne peut se faire selon une méthode scientifique (division en parties de l’image) car elle représente un tout synthétique. C’est donc sous une approche holiste et systémique que toute image doit être étudiée : le tout est supérieur à la somme des parties.
C’est de cette affirmation que part Bernard Darras pour détailler sa conception de l’analyse d’un objet, quelque soit son genre ou sa typologie.
L’étude d’une image comporte 4 grandes phases :
- l’Ekphrasis : description
- l’Exégèse : explication, interprétation
- l’Herméneutique : art d’interpréter et de faire comprendre
- le Théorique
Une conférence de l'UTLS au lycée
L’analyse de l’image par Bernard Darras, sémioticien.Professeur des UniversitésUniversité Paris 1 Panthéon-Sorbonne UFR 04Directeur du Centre de Recherche Images et Cognitions
LYCEE JEAN JAURES (93100 MONTREUIL)
Intervenants
Intervenants *
Thèmes
Notice
Langue :
Français
Crédits
UTLS au lycée (Réalisation), UTLS au lycée (Production), Bernard Darras (Intervention)
Conditions d'utilisation
Droit commun de la propriété intellectuelle
DOI :
10.60527/yag7-rq74
Citer cette ressource :
UTLS lycée. (2008, 7 octobre). Image. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/130563. (Consultée le 5 novembre 2026)
Documentation
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Image
par Alexandre FILLON, le 30 juin 2022
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Conférence
L’analyse de l’image - Bernard Darras
Darras, Bernard (19..-....)
L’analyse d’une image ne peut se faire selon une méthode scientifique (division en parties de l’image) car elle représente un tout synthétique. C’est donc sous une approche holiste et systémique que toute image doit être étudiée : le tout est supérieur à la somme des parties. C’est de cette affirmation que part Bernard Darras pour détailler sa conception de l’analyse d’un objet, quelque soit son genre ou sa typologie. L’étude d’une image comporte 4 grandes phases : - l’Ekphrasis : description - l’Exégèse : explication, interprétation - l’Herméneutique : art d’interpréter et de faire comprendre - le Théorique Une conférence de l'UTLS au lycée L’analyse de l’image par Bernard Darras, sémioticien.Professeur des UniversitésUniversité Paris 1 Panthéon-Sorbonne UFR 04Directeur du Centre de Recherche Images et Cognitions LYCEE JEAN JAURES
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Conférence
La prolifération des images
Michaud, Yves (1944-.... ; philosophe)
Ces 20 dernières années, les images ont pris une place prépondérante dans nos sociétés. Les magasins, les lieux publics regorgent de murs d’images. Mais qu’est-ce qu’une image ? Quelle attitude avoir face à ce déferlement ? Une conférence de l'UTLS au Lycée. Lycée Saint Louis Clément (91 Viry Châtillon)
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Conférence
« As-tu vu la baleine blanche ? » Un livre en chantier / Christophe Viart
Viart, Christophe (1962-.... ; plasticien)
« As-tu vu la baleine blanche ? » Un livre en chantier / Christophe Viart, in "L'image empruntée : l'artiste comme éditeur", journée d'étude co-organisée par le laboratoire (LLA-CREATIS) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, l'Institut supérieur des arts de Toulouse (ISDAT) et le musée des Abattoirs de Toulouse, le 24 janvier 2013. Le grand livre de Melville, Moby Dick, ouvre sur une lecture infinie en quête d’un objet introuvable. Composé lui-même d’emprunts et de références puisés dans une multitude de récits, sa reprise par nombre d’auteurs, artistes, écrivains, réalisateurs, musiciens, fait place à de nouvelles lectures dont Christophe Viart tente de rendre compte à la manière dont se compose un atlas. * Illustration : "Gridflow 2015-05-21-02h14m12s", capture d'écran du site GridFlow de Reynald Drouhin.
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Conférence
Intervention de Susan Buck-Morss / Intervention de Linda Baez-Rubi / Intervention de W.J.T. Mitchell
Cappelletto, Chiara (1974-....),
Mitchell, W. J. Thomas (1942-....),
Baéz-Rubí, Linda,
Buck-Morss, Susan (19..-....)
Que se passe-t-il quand les images viennent au monde ? Comment une imago mundi peut surgir pour nous aujourd’hui, alors que les liens spatio-temporels du vivre ensemble ont volé en éclats au seul avantage de revendications identitaires désordonnées qui s’appuient sur des signes dont on a depuis longtemps oublié l’origine ? Nous avons décidé de faire confiance aux images, à leur déconcertante générosité, à leur puissance qui garde en réserve d’infinies possibilités d’actualisation, pour les suivre à travers des géographies et des temporalités hétérogènes, écartant les prétentions définitoires ultimes, mais aussi les comparatismes mollassons. Que les images possèdent bien une force autonome qui résiste aux tentatives – anciennes ou nouvelles – pour les asservir à d’autres besoins, voilà une conviction qui s’est co
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Conférence
Intervention de Georges Didi-Huberman / Intervention de Marie-José Mondzain
Mondzain, Marie-José (1944-....),
Cappelletto, Chiara (1974-....),
Didi-Huberman, Georges (1953-.... ; philosophe et historien de l'art),
Guindani, Sara (19..-....),
Ponsa, Marta
Que se passe-t-il quand les images viennent au monde ? Comment une imago mundi peut surgir pour nous aujourd’hui, alors que les liens spatio-temporels du vivre ensemble ont volé en éclats au seul avantage de revendications identitaires désordonnées qui s’appuient sur des signes dont on a depuis longtemps oublié l’origine ? Nous avons décidé de faire confiance aux images, à leur déconcertante générosité, à leur puissance qui garde en réserve d’infinies possibilités d’actualisation, pour les suivre à travers des géographies et des temporalités hétérogènes, écartant les prétentions définitoires ultimes, mais aussi les comparatismes mollassons. Que les images possèdent bien une force autonome qui résiste aux tentatives – anciennes ou nouvelles – pour les asservir à d’autres besoins, voilà une conviction qui s’est co
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Conférence
Intervention de François Jullien / Intervention de Hans Belting
Belting, Hans (1935-2023),
Jullien, François (1951-.... ; philosophe et sinologue),
Alloa, Emmanuel (1980-.... ; philosophe)
Que se passe-t-il quand les images viennent au monde ? Comment une imago mundi peut surgir pour nous aujourd’hui, alors que les liens spatio-temporels du vivre ensemble ont volé en éclats au seul avantage de revendications identitaires désordonnées qui s’appuient sur des signes dont on a depuis longtemps oublié l’origine ? Nous avons décidé de faire confiance aux images, à leur déconcertante générosité, à leur puissance qui garde en réserve d’infinies possibilités d’actualisation, pour les suivre à travers des géographies et des temporalités hétérogènes, écartant les prétentions définitoires ultimes, mais aussi les comparatismes mollassons. Que les images possèdent bien une force autonome qui résiste aux tentatives – anciennes ou nouvelles – pour les asservir à d’autres besoins, voilà une conviction qui s’est co
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