Entretien
Ontologies: Diversité culturelle 1/7 - Origine des 4 ontologies
Réalisation : 1 janvier 2016 - Mise en ligne : 2 décembre 2016
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Hélène Artaud, enseignant-chercheur en Ethnoécologie au Muséum National d'Histoire Naturelle, décrit la diversité culturelle humaine selon 4 ontologies principales, issues du travail de Descola: L'animisme, le naturalisme, le totémisme et l'analogisme. Ces approches ethnophilosophiques représentent des outils essentiels dans les études anthropologiques car ils permettent de mieux appréhender le fonctionnement des sociétés.

Dans cette vidéo, Hélène Artaud nous décritl'origine des 4 ontologies : il s’agit d’une synthèse en 4 catégories de ladiversité des cultures humaines. Descola voulait mettre à l'épreuve la théoriedu déterminisme culturel, selon laquelle la culture peut être déduite de l’environnementnaturel. Au cours d’une étude de terrain sur un groupe d'Amazonie, il a pudémontrer une unité culturelle malgré deux environnements bien distincts.Ainsi, le déterminisme culturel (naturel) n’est pas suffisant à expliquer cetteunité et ne prend pas en compte la relation à la nature.

 

 

Si vous souhaitez avoir plus d'informations sur l'ontologie vous pouvez consulter les liens suivant:

2. Pourquoi comprendre les ontologies?

3. L'animisme

4. Le naturalisme

5. Le totémisme

6. L'analogisme

7. Identification des sociétés aux ontologies

Langue :
Français
Crédits
Sébastien PAGANI (Réalisation), Hélène Artaud (Intervention)
Conditions d'utilisation
(c) MNHN
DOI : 10.60527/qdjf-cd69
Citer cette ressource :
MNHN. (2016, 1 janvier). Ontologies. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/130991. (Consultée le 5 novembre 2026)

Ontologies

par Olivier ACONIN, le 30 juin 2022
Entretien
Ontologies: Diversité culturelle 1/7 - Origine des 4 ontologies
Ontologies: Diversité culturelle 1/7 - Origine des 4 ontologies
Artaud, Hélène (1981-....)
Hélène Artaud, enseignant-chercheur en Ethnoécologie au Muséum National d'Histoire Naturelle, décrit la diversité culturelle humaine selon 4 ontologies principales, issues du travail de Descola : L'animisme, le naturalisme, le totémisme et l'analogisme.
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Entretien
Ontologies: Diversité culturelle 2/7 - Pourquoi comprendre les ontologies?
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Artaud, Hélène (1981-....)
Hélène Artaud, enseignant-chercheur en Ethnoécologie au Muséum National d'Histoire Naturelle, décrit la diversité culturelle humaine selon 4 ontologies principales, issues du travail de Descola: L'animisme, le naturalisme, le totémisme et l'analogisme. Ces approches ethnophilosophiques représentent des outils essentiels dans les études anthropologiques car ils permettent de mieux appréhender le fonctionnement des sociétés. Dans cette vidéo, Hélène Artaud décrit les deux raisons pour lesquelles l'ontologie marque la réflexion philosophique et anthropologique. D’une part, elles sont essentielles en anthropologie, laquelle essaie de montrer la diversité de l'Homme dans ses rapports à la nature et dans ses façons de s'organiser comme société. D’autre part, l’écologie est un enjeu important dans l’avenir de nos sociétés, mais l
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Hélène Artaud, enseignant-chercheur en Ethnoécologie au Muséum National d'Histoire Naturelle, décrit la diversité culturelle humaine selon 4 ontologies principales, issues du travail de Descola: L'animisme, le naturalisme, le totémisme et l'analogisme.
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Hélène Artaud, enseignant-chercheur en Ethnoécologie au Muséum National d'Histoire Naturelle, décrit la diversité culturelle humaine selon 4 ontologies principales, issues du travail de Descola : L'animisme, le naturalisme, le totémisme et l'analogisme. Ces approches ethnophilosophiques représentent des outils essentiels dans les études anthropologiques car ils permettent de mieux appréhender le fonctionnement des sociétés. Dans cette vidéo, Hélène Artaud revient sur le clivage intériorité / physicalité des ontologies, et décrit plus précisément ces deux distributions pour l'animisme. L’intériorité est ici collective c'est-à-dire que l'humain et le non humain partagent les mêmes capacités éthiques, affectives, sociales...selon un continuum. Mais les humains et non humains se distinguent par la physicalité. En d'autres termes, l’animi
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Dans cette vidéo, Hélène Artaud décrit le totémisme comme la continuité à la fois de l'intériorité et des physicalités. Dans cette ontologie, l'Homme s'identifie de façon intérieur et physique au non humain.
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Dans cette vidéo, Hélène Artaud explique qu’il n'y a pas d'ontologie pure dans notre société mais plutôt une ontologie hybridée : une tonalité majeure (naturaliste) à laquelle s’ajoute une multitude de résidus des différentes ontologies.
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