Notice
01_Folie et possession
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Descriptif
Une des manières les plus anciennes d’expliquer et de représenter la folie a été de la considérer comme le résultat d’une possession du sujet dit fou par des forces surnaturelles. Des explications par la possession divine ou diabolique à la révolution introduite par Freud dans l’idée que le sujet serait finalement avant tout possédé par ses propres pulsions, de multiples théories et représentations vont se succéder à travers l’histoire, impliquant des traitements différenciés. Cette leçon va vous permettre de les découvrir.
Thème
Documentation
Bibliographie indicative :
ASSOUN Paul-Laurent, « Le démon à l’épreuve de la psychanalyse », Lumière & Vie, n° 282, 2009, pp. 81‑89.
CÉARD Jean, « Démonologie et démonopathies au temps de Charcot », Histoire des sciences médicales, n° 28, 1994, pp. 337‑343.
CHAVE MAHIR Florence, L’exorcisme des possédés dans l’Eglise d’Occident : Xe-XIVe siècle, 2000, Brepols, Turnhout, 448 p.
DE MARTINO Ernesto, La terre du remords, 1999, Empêcheurs de penser en rond, Le Plessis-Robinson, 494 p.
DOUVILLE Olivier, « Y a-t-il une actualité de la notion d’ “enfant-ancêtre” ? », Bulletin de psychologie, n° 507, 2010, pp. 203‑215.
FREUD Sigmund, « Une névrose démoniaque au XVIIe siècle », Essais de psychanalyse appliquée, (1923), 1927, 1971, traduction de M. Bonaparte et E. Marty, Gallimard, Paris, pp. 211‑251.
FRITZ Jean-Marie, Le discours du fou au Moyen âge, 1992, Puf, Paris, 413 p.
LE PERSON Gwenaëlle, « Portraits de fous en Grèce ancienne », Revue historique, n° 674, 2015, pp. 253‑270.
LEVI-STRAUSS Claude, « Le sorcier et sa magie », Les temps modernes, n° 41, 1949, pp. 385‑406.
ROUCH Jean [Court-métrage], Les maîtres fous, Les films de la pléiade, 1955, [36’].
RYDVING Håkan, « Le chamanisme aujourd’hui : constructions et déconstructions d’une illusion scientifique », Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 2011, pp. 1‑16.
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