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Chapitres
Descriptif
Civilisation ou domestication ? Domestiquer/civiliser le corps, l'espace, la société rurale, l'enfant. Elias a montré comment le modèle curial se diffuse lentement dans toutes les couches sociales par la voie de l'autocontrainte. L'école, la police, l'armée monopolisent ainsi l'usage de la violence symbolique/pratique et constituent des vecteurs de cette colonisation de l'intérieur.
A côté du modèle curial, des formes d'insubordination se répandent, au coeur même de la cour avec le collège des pages et son charivari ou dans les salons du XVIII°s. où s'élaborent des formes critiques de sociabilité. On retrouve les traces de cette euphémisation des corps et des conflits culturels dans les productions symboliques. Ainsi, l'ethnocritique s'attache à l'analyse anthropologique de cette polyphonie culturelle dans la littérature.
Générique
Auteur : Jean-Marie PRIVAT, Université de Metz ; Conseil scientifique : Sophie CHEVALIER, Université de Franche-Comté, Corinne IEHL ; Conception : Corinne IEHL ; Entretiens réalisés par : - Sophie CHEVALIER, Traduction pour l'allemand : Stéphanie DALBIN ; Traduction pour l'anglais : Vasilica MILEA ; Image : Richard LIOGER et Laurent MAAS ; Son : Claude ROCHETTE et Stéphane MANCHEMATIN ; Montage : Raphäel LEHRER ; Mise en ligne : Claude ROCHETTE ; Chargés de production : Fabienne GRANERO-GERARD, Stéphane MANCHEMATIN, Claude ROCHETTE ; Directeur de production : Didier PARDONNET
Intervenants
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norbert elias
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Entretien
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Autour de Norbert Elias (4) Civiliser, c'est domestiquer
Elias, Norbert (1897-1990),
Privat, Jean-Marie (1949-.... ; professeur agrégé de Lettres modernes),
Burguière, André (1938-2026),
Fabre, Daniel (1947-2016 ; anthropologue),
Chevalier, Sophie (19..-.... ; anthropologue),
Kashuba, Wolfgang (19..-....)
Civilisation ou domestication ? Domestiquer/civiliser le corps, l'espace, la société rurale, l'enfant. Elias a montré comment le modèle curial se diffuse lentement dans toutes les couches sociales par la voie de l'autocontrainte. L'école, la police, l'armée monopolisent ainsi l'usage de la violence symbolique/pratique et constituent des vecteurs de cette colonisation de l'intérieur. A côté du modèle curial, des formes d'insubordination se répandent, au coeur même de la cour avec le collège des pages et son charivari ou dans les salons du XVIII°s. où s'élaborent des formes critiques de sociabilité. On retrouve les traces de cette euphémisation des corps et des conflits culturels dans les productions symboliques. Ainsi, l'ethnocritique s'attache à l'analyse anthropologique de cette polyphonie culturelle dans la littérature. Générique Aut
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