Autre
les galeries d'art contemporain à Paris de la Libération à la fin des années 1960
Réalisation : 11 mars 2013
- Mise en ligne : 15 mars 2013
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- Dossier
Dossier
Descriptif
Julie Verlaine présente son ouvrage, les galeries d'art contemporain à Paris de la Libération à la fin des années 1960. Une histoire culturelle du marché de l'art, 1944-1970, Publications de la Sorbonne, 2013, 350 p.
1944 : les marchands parisiens reconstruisent le premier foyer de création artistique mondiale.
1970 : la foire de Bâle sonne le glas de l’hégémonie parisienne, au profit de New York. Pourtant, pendant un quart de siècle, les galeristes défendent pied à pied leurs visions de l’art : certains se passionnent pour des inconnus, qu’ils révèlent au public ; d’autres militent au côté des avant-gardes ; d’autres encore accompagnent leurs artistes vers la consécration. Toutes et tous impriment leur marque dans l’histoire de l’art.
Julie Velaine évoque aussi, dans ce film vidéo, quelques galeristes, comme Colette Allendy ou Iris Clert.
Thèmes
Notice
Langue :
Français
Crédits
Jeanne MENJOULET (Réalisation), UMR 8058 Centre d'Histoire Sociale (Production)
Conditions d'utilisation
Licence CC-BY-NC-ND
DOI :
10.60527/a4rn-4c82
Citer cette ressource :
CHS (UMR 8058). (2013, 11 mars). Art(s). [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/130677. (Consultée le 4 novembre 2026)
Art(s)
par Télémaque MASSON, le 30 juin 2022
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Autre
les galeries d'art contemporain à Paris de la Libération à la fin des années 1960
Julie Verlaine présente son ouvrage, les galeries d'art contemporain à Paris de la Libération à la fin des années 1960. Une histoire culturelle du marché de l'art, 1944-1970, Publications de la Sorbonne, 2013, 350 p. 1944 : les marchands parisiens reconstruisent le premier foyer de création artistique mondiale. 1970 : la foire de Bâle sonne le glas de l’hégémonie parisienne, au profit de New York. Pourtant, pendant un quart de siècle, les galeristes défendent pied à pied leurs visions de l’art : certains se passionnent pour des inconnus, qu’ils révèlent au public ; d’autres militent au côté des avant-gardes ; d’autres encore accompagnent leurs artistes vers la consécration. Toutes et tous impriment leur marque dans l’histoire de l’art. Julie Velaine évoque aussi, dans ce film vidéo, quelques galeristes, comme Colette Allendy ou Iris Cle
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Conférence
Excursions daguerriennes (1839-1860)
Plantureux, Serge (19..-.... ; libraire-éditeur)
par Serge Plantureux, expert en photographies anciennes. (transcription par A. Moatti ci-dessous d'une partie de la vidéo de S. Plantureux) C’est en janvier 1839 que l’on apprend qu’Arago prépare à l’Académie des sciences le porter à connaissance du daguerréotype, inventé par Nicéphore Niepce (1765-1833), représenté par son fils Isidore, et Louis Daguerre (1787-1851) ; l’annonce officielle se fait en juillet (Chambre des Députés), et des démonstrations publiques ont lieu dès septembre 1839. Le daguerréotype est un miroir d’argent plaqué sur du cuivre – ce sont les orfèvres qui faisaient les plaques (c’est le métier de planeur, qui signe la plaque par un poinçon, comme une pièce d’orfèvrerie). Le format le plus courant est le 1/6e de plaque, la plaque entière faisant 16*22 (ancêtre du format photographique 18*24). Le temps de pose
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Conférence
Andromaque et le monde des passions selon Racine (par Patrick DANDREY)
Dandrey, Patrick (1950-....)
Descendante lointaine de l’Iliade d’Homère, qui bruit de toutes les passions listées par les Anciens, la tragédie Andromaque que Racine livre au public en 1667 est également bien contemporaine de son siècle, celui des moralistes qui non seulement renouvellent la syntaxe des passions, mais interrogent leurs origines et leur progrès dans les profondeurs labyrinthiques de l’âme. En choisissant d’en réorganiser la farandole autour de l’amour, Racine ne trahissait pas l’esprit de la tragédie antique : il suggérait que la passion amoureuse, c’est-à-dire le désir, est la Fatalité tragique de l’homme moderne.
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