Documentaire
L'état breton, de Jean V à la duchesse Anne
Réalisation : 1 mai 1995 - Mise en ligne : 20 mars 2008
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La Bretagne du 15e siècle connaît une tentative de création d'un Etat, sous l'autorité de ducs qui mènent une politique parfois subtile d'équilibre entre le roi de France et les autres souverains d'Europe occidentale. Ces ducs inspirent une idéologie qui justifie leur prétention à la souveraineté, pratiquent une politique de mécénat destinée à illustrer et affirmer leur puissance.

Les succès, incontestables au moins dans la première moitié du siècle, nourrissent le sentiment d'une identité bretonne, affirmé dans une partie de la population. Cet effort ducal s'appuie sur des serviteurs recrutés essentiellement dans la noblesse, et irrigue ainsi l'ensemble de la Bretagne.

Il faut cependant équilibrer cette perception des réalités bretonnes en présentant économie, société et culture, qui font l'objet d'un second film "Vivre en Bretagne, de Jean V à la Duchesse Anne".

Pour en savoir plus retrouver cette vidéo sur l'aire d'U, la plateforme de diffusion multimédia de l'Université Rennes 2.

http://www.lairedu.fr/memoire-de-93/

Intervenants *
Langue :
Français
Crédits
Patrice Roturier (Réalisation), Alain Croix (Intervention)
Conditions d'utilisation
Droit commun de la propriété intellectuelle
DOI : 10.60527/17rk-3p73
Citer cette ressource :
Alain Croix. Université Rennes 2 - CREA. (1995, 1 mai). L'état breton, de Jean V à la duchesse Anne. [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/17rk-3p73. (Consultée le 5 novembre 2026)

Moyen Âge

par Isabelle KAUFFMANN , le 07 février 2023
Documentaire
L'état breton, de Jean V à la duchesse Anne
L'état breton, de Jean V à la duchesse Anne
Croix, Alain (1944-....)
La Bretagne du 15e siècle connaît une tentative de création d'un Etat, sous l'autorité de ducs qui mènent une politique parfois subtile d'équilibre entre le roi de France et les autres souverains d'Europe occidentale. Ces ducs inspirent une idéologie qui justifie leur prétention à la souveraineté, pratiquent une politique de mécénat destinée à illustrer et affirmer leur puissance. Les succès, incontestables au moins dans la première moitié du siècle, nourrissent le sentiment d'une identité bretonne, affirmé dans une partie de la population. Cet effort ducal s'appuie sur des serviteurs recrutés essentiellement dans la noblesse, et irrigue ainsi l'ensemble de la Bretagne. Il faut cependant équilibrer cette perception des réalités bretonnes en présentant économie, société et culture, qui font l'objet d'un second film "Vivre en Bretagne, de
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Conférence
Rires et sourires gothiques
Rires et sourires gothiques
Wirth, Jean (1947-....)
Dans la première moitié du XIIIe siècle, les anges, la Vierge Marie et les bienheureux se sont mis à sourire dans la sculpture gothique, mais ils ont cessé de le faire au siècle suivant. Le phénomène est unique dans l’art religieux chrétien. Comment expliquer la gaîté soudaine de personnages habituellement si sérieux ?
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Conférence
La broderie de Bayeux : une société mise en signes
La broderie de Bayeux : une société mise en signes
Pastoureau, Michel (1947-.... ; historien)
La tapisserie de Bayeux, trésor patrimonial de la Normandie, source majeure pour les historiens médiévistes, est un grand réservoir de signes. Qui mieux que Michel Pastoureau peut les décrypter pour nous ?
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Conférence
L'art bouddhique au Champa, influences et spécificité
L'art bouddhique au Champa, influences et spécificité
Baptiste, Pierre (19..-.... ; conservateur du patrimoine)
Les travaux épigraphiques et archéologiques concernant le Champa ancien ont mis en avant, depuis longtemps, l’importance du bouddhisme dans le courant des 8e-10e siècles. Les textes conservés permettent de se faire une certaine idée de la forme du Mahâyâna pratiqué par les Cham à cette époque. Mais les témoignages archéologiques se font davantage l’écho du contexte culturel large et varié dans lequel s’inscrit ce mouvement bien original qui participe tant du monde indien que de celui de la Chine.
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Conférence
Atelier 5. Réception - Cinquièmes Rencontres de la galerie Colbert
Atelier 5. Réception - Cinquièmes Rencontres de la galerie Colbert
5. Réception - Salle Benjamin - Responsable : Carmen Decu Teodorescu (université de Paris-Sorbonne et université de Genève) Caroline Vrand (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / BnF, Dép. des Estampes et de la photographie) Charles VIII et la renaissance des collections royales de tapisseries à la fin du XVème siècle La Dame à la Licorne est tissée à une époque de plein épanouissement de la tapisserie historiée. De façon significative, l’étude de la commande artistique de Charles VIII, roi de France de 1483 à 1498, met au jour un goût prononcé pour cet art. Bien qu’il soit difficile de savoir si le roi a fait appel, dans ce domaine, au Maître des Très Petites Heures d’Anne de Bretagne, peintre à qui sont attribués les cartons de La Dame à Licorne et qu’il sollicita pour le vitrail de la rose de la Sainte-Chapel
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Conférence
L'imaginaire de l'histoire au Moyen Âge
L'imaginaire de l'histoire au Moyen Âge
Schmitt, Jean-Claude (1946-.... ; historien)
En réponse au déclin régulièrement annoncé des sciences humaines, face aux difficultés croissantes de la diffusion de l’édition scientifique, ces Rencontres engagent une série de défis : - montrer la diversité, la richesse, la pertinence de l’édition en sciences humaines, - aller au devant d’un public élargi et lui permettre de mieux appréhender les événements qui font l’actualité : la crise urbaine, la montée des nationalismes, l’immigration, - apporter la démonstration que les sciences humaines, loin d’être l’affaire des seuls universitaires, s’inscrivent au cœur de la Cité dont elles anticipent, éclairent, nourrissent et orientent les grands débats contemporains : histoire et mémoire, violence et société, identité et religion, nature et culture. Dans le droit fil de ces affirmations, des conférences-débats ont ponctuées ce
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Entretien
Les différents langages de l'archéologie
Les différents langages de l'archéologie
Dartevelle, Guylaine
Guylaine DARTEVELLE est historienne de l’art et de l’archéologie, vice-président fondateur et chercheur attaché à l’Institut européen de la mémoire économique et financière : Economie Art Culture (IMEF). A travers son parcours original, qui l’a formée à l’étude des textes littéraires du Moyen Age et à l’apprentissage des langues anciennes, elle se rapproche de l’histoire de l’art et plus spécifiquement de l’archéologie, en étudiant, dans sa thèse de doctorat, l’architecture monumentale. Son souci de la confrontation l’amène à mettre son savoir à l’épreuve d’expériences pédagogiques, grâce auxquelles elle cherche à donner une place discursive aux images (commissariats et scénographie d’expositions, enquêtes patrimoniales et thématiques). Elle privilégie aujourd’hui dans ses travaux, une analyse transversale de l’archéologie des savo
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Conférence
Les coffres médiévaux (6/7) - Maud Pérez-Simon
Les coffres médiévaux (6/7) - Maud Pérez-Simon
Cette journée d’études sur les coffres médiévaux s’inscrit dans le cadre du programme que l’Institut national de l’histoire de l’art porte depuis deux ans avec le Musée de Cluny, « Regards croisés autour de l’objet médiéval ».  Polyvalents, de contenance parfois considérable, mobiles et indispensables, les coffres sont des meubles majeurs. De bois, de métal et de cuir, sculptés, peints, ils font appel à maints savoir-faire techniques et enjeux pragmatiques comme esthétiques, que la journée d’études étudiera, de même qu’elle questionnera le rapport entre les contenants et les contenus. La facture diversifiée des coffres répondant à des usages spécifiques – domestiques, somptuaires, économiques –, seront convoquées les sources de la pratique comme les sources littéraires et iconographiques. ▬  Seconde session présidée par Véronique Domingu
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Conférence
L’arbre et le parchemin. Illustration botanique et mise en page des herbiers médiévaux (XIIIe - XVe siècles)
L’arbre et le parchemin. Illustration botanique et mise en page des herbiers médiévaux (XIIIe - XVe siècles)
Alice LAFORÊT, archiviste-paléographe, Bibliothèque nationale de France Les derniers siècles du Moyen Âge voient la floraison de nombreux ouvrages sur les plantes, dont certains sont illustrés. Les motifs végétaux qui s’y épanouissent obéissent à des logiques spécifiques : il s’agit pour l’enlumineur de se confronter à un texte, encyclopédie ou herbier. Les contraintes de mise en page propres à ces manuscrits révèlent la réflexion menée par les copistes et les enlumineurs sur l’ordonnancement des connaissances botaniques. Les derniers siècles du Moyen Âge nous ont légué un important corpus d’herbiers enluminés. Ces ouvrages dérivent pour la plupart d’un texte de matière médicale élaboré à Salerne à la fin du XIe siècle, le Circa instans, qui sert de base par la suite à une compilation de pharmacopée latine, le Tractatus de herbis, attribu
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Conférence
Les fonctions de la représentation du végétal dans l’espace domestique au Moyen Âge : l’exemple des charpentes peintes de Carcassonne au XVe siècle
Les fonctions de la représentation du végétal dans l’espace domestique au Moyen Âge : l’exemple des charpentes peintes de Carcassonne au XVe siècle
Hugo CHATEVAIRE, titulaire d’un master en histoire de l’art médiéval, École des hautes études en sciences sociales Deux charpentes peintes datant de la deuxième moitié du XVe siècle ont été découvertes dans la bastide Saint-Louis de Carcassonne en 2003. Elles furent commanditées par un riche marchand pour décorer sa demeure. La communication se propose d’étudier les différentes modalités de représentation du végétal dans cet ensemble : le végétal en tant qu’élément rythmique, l’intégration du végétal dans des scènes historiées, le végétal en tant qu’objet central de la représentation. En quoi le végétal participe-t-il à l’efficacité du décor ? La bastide Saint-Louis de Carcassonne recèle bien des trésors patrimoniaux souvent peu connus. Parmi ceux-ci, la découverte en 2003 au 49-51 rue de Verdun de deux plafonds peints, que l’analyse dend
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Conférence
Les motifs végétaux des plafonds peints des salles d’apparat en Auvergne (XIIe - XIVe siècles)
Les motifs végétaux des plafonds peints des salles d’apparat en Auvergne (XIIe - XIVe siècles)
Marion MONIER, doctorante en histoire de l’art médiéval, UCA Les plafonds peints surplombent de nombreuses aulæ des châteaux et demeures seigneuriales. Ils sont richement ornés de motifs qui doivent s’adapter à ce support complexe, à la fois par son éloignement visuel et par sa structure particulière offrant des espaces étroits comme support aux artistes de l’époque. Le végétal vient parfaitement combler ces surfaces en s’accommodant aux formes et à l’exiguïté du support, tout en s’intégrant au décor comme le bestiaire. La qualité des ensembles peints en Auvergne a été retenue dans l’ouvrage de Paul Deschamps et Marc Thibout La peinture murale en France au début de l’époque gothique. De Philippe Auguste à la fin du règne de Charles V (1180-1380). Anne Courtillé a également étudié cette question dans son ouvrage Les peintures murales en
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Conférence
Carnaval contre Carême : ordres et désordres du rire au Moyen Âge. Carte blanche du centre allemand d’histoire de l’art.
Carnaval contre Carême : ordres et désordres du rire au Moyen Âge. Carte blanche du centre allemand d’histoire de l’art.
Huppertz, Lukas (19..-....),
Putz, Nele (19..-....),
Reiss, Nina (19..-....),
Soria, Judith (1979-....),
Murray, Andrew (19..-....),
Schwarz, Martin (19..-....)
Comment le rire au Moyen Age se fait-il force d’observation ou de transgression de la règle commune, qu’elle soit politique ou religieuse ? Entre Carnaval et Carême, les chercheurs du Centre allemand discutent des stratégies du rire dont témoignent les œuvres du Moyen Age à travers trois interventions : « Rire de Dieu ? – Les images de la Dérision du Christ », « Les ambivalences du (sou)rire gothique entre la France et l’Allemagne », « Désordre et rire chez les masques de feuilles médiévales ».
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Conférence
allez_savoir_2022_quand_finit_le_moyen_age_.mp4
Quand finit le moyen âge ?
Anheim, Étienne (1973-....),
Piron, Sylvain (1967-....)
Le Moyen Âge a pour particularité d’être défini négativement, comme un creux entre deux sommets, une vallée obscure séparant la fin de l’Antiquité et la Renaissance.
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