Conférence
Sartre et la mort, l'oubli du corps dans l'Etre et le néant
Réalisation : 12 novembre 2007 - Mise en ligne : 12 novembre 2007
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Dans le cadre du traitement sartrien de l’incarnation, du corps et de la facticité dans L’Etre et le néant, bien que de longues analyses soient consacrées à des problèmes comme ceux du désir, de l’amour passionnel, du douleur et de la maladie, peu de place est réservée à la mort dans sa dimension incarnée; dans sa tentative de s’opposer à Heideggers Sartre se refuse à consacrer – dans la quatrième partie du livre – un traitement au mourir, ce qui l’empêche de cerner les enjeux phénoménologiques de la mort dans sa dimension psychosomatique.

Langue :
Français
Crédits
ENS/UOH (Réalisation), ENS/UOH (Production), Christina Howells (Intervention)
Conditions d'utilisation
Droit commun de la propriété intellectuelle
DOI : 10.60527/c5wj-t739
Citer cette ressource :
ENS Paris. (2007, 12 novembre). SARTRE. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/131258. (Consultée le 4 novembre 2026)

Bibliographie des ouvrages par ordre de citation :

  • J.-P. Sartre, L’Etre et le Néant (1943), Paris, Gallimard, 1976.
  • J.-P. Sartre, Le Mur, in Id., Œuvres romanesques, Paris, Gallimard, 1995.
  • J.-P. Sartre, La Nausée, in Id., Œuvres romanesques, op. cit.
  • J.-P. Sartre, L’Age de la raison , in Id., Œuvres romanesques, op. cit.
  • J.-P. Sartre, L'Idiot de la famille : Gustave Flaubert de 1821 à 1857 (1971-1972), Paris, Gallimard, 1988.
  • M. Heidegger, Etre et temps (1928), Paris, Gallimard, 1992.
  • J.-P. Sartre, Morts sans sépulture, in Id. Théâtre complet, Paris, Gallimard, 2005.

Noms des auteurs cités :
Heidegger, Martin

SARTRE

par ALAIN ROMESTAING, le 30 juin 2022
Conférence
Sartre et la mort, l'oubli du corps dans l'Etre et le néant
Sartre et la mort, l'oubli du corps dans l'Etre et le néant
Howells, Christina (1950-....)
Dans le cadre du traitement sartrien de l’incarnation, du corps et de la facticité dans L’Etre et le néant, bien que de longues analyses soient consacrées à des problèmes comme ceux du désir, de l’amour passionnel, du douleur et de la maladie, peu de place est réservée à la mort dans sa dimension incarnée; dans sa tentative de s’opposer à Heideggers Sartre se refuse à consacrer – dans la quatrième partie du livre – un traitement au mourir, ce qui l’empêche de cerner les enjeux phénoménologiques de la mort dans sa dimension psychosomatique.
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