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Chapitres
- Réveil au petit matin de la maisonnée de Monduwa00'25"
- Fabrication d'une corde remède02'11"
- Entretien avec son secrétaire, Bobino et consultation du registre des consultations00'42"
- Préparation de remèdes, écorces, feuilles et remise aux clients03'21"
- Présentation du cas de Hamidou à Monduwa01'02"
- Images de possession de Hamidou00'23"
- Début de la divination par scrutation silencieuse du copal dans de l'eau01'50"
- Prise de parole oraculaire de Monduwa et traduction par Bobino05'29"
Descriptif
Alain Epelboin, le médecin ethnologue avec l'aide De Bobino Topessua Mbato Patrice, son assistant-traducteur, présente le cas de Hamidou à Monduwa, célèbre nganga, devin-guérisseur Aka sous forme d'une vidéo de 27 mn intitulée Lesdjinns de Hamidou en région parisienne (1991-1992), 27 mn, Prod SMMCNRS-MNHN (diffusion limitée).
Durant ce film, on suit les crise de possession d'un préadolescent, fils aîné d'une famille de migrants sénégalais, soninkés en région parisienne, jusqu'à guérison et acquisition de dons de voyance du fait de la familiarité acquise avec l'univers des djinns.
Monduwa, parfaitement ethnocentrique, commence par évoquer une consommation de singe interdite durant la grossesse de la mère, puis apprenant qu'elle est musulmane et de plus sans possibilité de consommer une telle viande, évoque la vision d'un singe durant la grossesse.
La divination est réalisée à l'aide d'une technique de scrutation du copal.
0 Réveil au petit matin de la maisonnée de Monduwa
25 Fabrication d'une corde remède156 Entretien avec son secrétaire, Bobino et consultation du registre des consultations198 Préparation de remèdes, écorces, feuilles et remise aux clients399 Présentation du cas de Hamidou à Monduwa461 Images de possession de Hamidou484 Début de la divination par scrutation silencieuse du copal dans de l'eau594 Prise de parole oraculaire de Monduwa et traduction par Bobino
1981-2014, Thomas J.M.C., Bahuchet S, Epelboin A. (depuis 1993) & Fürniss S. (depuis 2003) (éds.) (Arom, Bahuchet, Cloarec-Heiss, Epelboin, Fürniss, Guillaume, Motte, Sénéchal & Thomas), 1981-2014, Encyclopédie des Pygmées Aka : techniques, langage et société des chasseurs-cueilleurs de la forêt centrafricaine (Sud-Centrafrique et Nord-Congo), Paris, Editions Peeters-SELAF, 11 volumes (3130 p).
Entrée : "devin-guérisseur" "nganga"
Entrée : "copal" "divination" "paka" "ndangi""
Entrée : "singe" "interdit" "kila""
1996 Epelboin A. Possession par des djinns en région parisienne pp 393-424 in J. BENOIST Soigner au pluriel. Essais sur le pluralisme médical. Editions Karthala, 520 p." style="color: rgb(83, 175, 162); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">1996 Epelboin A. Possession par des djinns en région parisienne pp 393-424 in J. BENOIST Soigner au pluriel. Essais sur le pluralisme médical. Editions Karthala, 520 p.
2012 Epelboin A., Bahuchet S. & Durand J. L. 2012. « Le bon goût de la viande de primate : des interdits des Pygmées aka aux injonctions écologiques », in Michèle Cros, Julien Bondaz et Maxime Michaud (dir.), L'animal cannibalisé. Festins d'Afrique, Paris
Intervenants
Notice
Documentation
Liens
520 p.
2012 Epelboin A.
1981-2014
Bahuchet S. & Durand J. L. 2012. « Le bon goût de la viande de primate : des interdits des Pygmées aka aux injonctions écologiques »Thomas J.M.C.
in Michèle CrosBahuchet S
Anthropologie médicale
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Entretien
Baguenaude au Musée de l'Homme : du sens du mal à la gestion de crise par Michel Ogrizek
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue),
Ogrizek, Michel
Médecin de brousse, migrant à travers le continent africain pendant près d'une décennie des années 1975 à 1982, du Sahara aux savanes sahéliennes, de la forêt primaire aux mangroves des bords de mer, le Dr Michel Ogrizek, anthropologue de la communication de crise, retrouve dans ce musée des objets familiers
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Documentaire
Chronique aka 1992, Motonga, 4 décembre 1992 : Le devin guérisseur pygmée et les djinns de Hamidou
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Alain Epelboin, le médecin ethnologue avec l'aide De Bobino Topessua Mbato Patrice, son assistant-traducteur, présente le cas de Hamidou à Monduwa, célèbre nganga, devin-guérisseur Aka sous forme d'une vidéo de 27 mn intitulée Les djinns de Hamidou en région parisienne (1991-1992), 27 mn, Prod SMM CNRS-MNHN (diffusion limitée). Durant ce film, on suit les crise de possession d'un préadolescent, fils aîné d'une famille de migrants sénégalais, soninkés en région parisienne, jusqu'à guérison et acquisition de dons de voyance du fait de la familiarité acquise avec l'univers des djinns. Monduwa, parfaitement ethnocentrique, commence par évoquer une consommation de singe interdite durant la grossesse de la mère, puis apprenant qu'elle est musulmane et de plus sans possibilité de consommer une telle viande, évoque la vision d'un singe durant
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Autre
Le suiveur suivi ou la rencontre avec le djinn
Au bord de la mer, à Ouakham, une jeune femme, prononce des voeux sur des cauris qu'elle jette dans la mer après leur avoir fait faire trois fois le tour de sa tête. Un jeune homme urine longuement dans l'eau. La jeune fille l'observe stupéfaite. Lorsqu'elle s'en retourne, le jeune homme la suit, la poursuit jusque dans une forêt où elle disparait, remplacée par un djinn au visage effrayant, Djibi Diouf, un militant très actif de la lutte contre le sida, atteint d'une grave leucodermie. Terrifié, le jeune homme consulte une jeteuse de cauris qui, effrayée à son tour, lui révèle que c'est à présent la jeune fille-djinn qui le poursuit et le rend fou. C'est le scénario que El Hadj Malick Dione, un artiste de Ouakham a élaboré avec l'assistance de Biram Diop, quand Alain Epelboin a mis sa caméra et ses compétences de vidéaste à so
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Documentaire
Leçons d'humanités à la décharge à ordures de Dakar : manipulations d'un rebouteux wolof
Abdoul Faye, originiares de la région de Diourbel, a hérité de ses pères un savoir de rebouteux, moc kat en wolof, basé sur des récitations de paroles secrètes et de manipulations.
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Conférence
Médecines traditionnelles, cultures et sida : Bamako 7/8 fév 1994
Séminaire international initié par le Pr Marc Gentilini ayant pour but de faire le point et de réfléchir à la participation des guérisseurs à la lutte contre le sida. Il a eu lieu au Centre de l'énergie solaire à Bamako les 7 et 8 février 1994, avec la participation de chercheurs, de guérisseurs, de médecins, de pharmaciens venant du Cameroun, du Congo, de Côte d'Ivoire, de France, du Gabon, du Mali, du Sénégal. Ce séminaire a été réalisé grâce au concours de l'INRSP et des 24 associations de thérapeutes traditionnels maliennes. Musique extraite du ballet-théatre en 4 tableaux, "Djenaba, 52 ou la bonne", association TRACT BP 1948 Bamako.
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Documentaire
Guérissage de « maux de tout le corps » par effleurements, verbe et racines Ibel, Sénégal Oriental. 1983
Yunussa Diallo, devin-guérisseur peul bande du village d'Ibel au Sénégal oriental reçoit un patient qui souffre de "maux de tout le corps".
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Autre
Chronique Baka, arrdt de Messok, avril 2015 : une collecte de miel sauvage
Duda, Romain (19..-....)
Caméra, son, montage : Romain Duda Aide au montage : Alain Epelboin (CNRS-MNHN) La récolte du miel sauvage fait partie des activités fortement valorisées chez les Baka du sud-est Cameroun. Parmi une dizaine de variétés de miels sauvages, le miel pòki issu de l’abeille tòngyà (Apis mellifera) est particulièrement apprécié mais implique d’atteindre des essaims situés la plupart du temps à plusieurs mètres de hauteur. Ce film détaille l’ensemble des techniques à l’œuvre dans un domaine de connaissance propre aux Baka. L’essaim est d’abord repéré et identifié grâce au bourdonnement propre à chaque espèce (Apis mellifera, abeilles sans dard mélipones). Au pied de l’arbre, des braises sont produites afin d’alimenter un enfumoir (yànji) fait d’un fagot enveloppé de feuilles afin de créer une fumée dense. Un panier spécifique
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Documentaire
Portrait d'Alain Epelboin, médecin anthropologue au CNRS-MNHN de Paris (2002)
Entretien sur son métier d'anthropologue d'un chercheur CNRS dans son bureau sis dans le batiment de la Baleine au Museum national d'histoire naturelle de Paris. Des extraits de vidéos du chercheur, tournées sur le terrain, à Mbebess, la décharge à ordures de Dakar et dans une famille soninké en région parisienne dont le fils aîné est possédé par des djinns illustrent les propos. Des objets de la collection ALEP, amulettes et objets magiques collectés à la décharge à ordure sont explicités
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