Divination

Montage de 10 minutes à partir de rushes réalisés en 1995 au Burkina Faso

Des mères au foyer aux étudiants, en passant par des fonctionnaires de haut rang, des personnes de tous milieux sociaux en Chine et à Taïwan consultent des devins pour connaître leur destinée.

Une fois la construction des autels des génies mâle et femelle achevée, on procède à une nouvelle divination pendant laquelle les questions posées au génie lors de la divination préparatoire vont être

Le groupe d’adeptes introduit le matériel végétal dans la maisonnette pour y construire l’autel du génie femelle.

Les adeptes qui étaient « allés chercher » les génies en brousse reviennent au domicile du néophyte avec le matériel végétal nécessaire à l’installation de ceux-ci.

L’installation d’un génie requiert l’usage de nombreuses plantes. Lors de la divination préliminaire, le génie a désigné Sonde Ouattara pour lui « tenir la main », c’est-à-dire aller le chercher en

Les Sèmè, un peu plus de 20 000 personnes, vivent au Burkina Faso à Orodara et dans ses alentours, ils vivent principalement de l’agriculture. Environ un tiers des Sèmè pratique toujours une religion

Suivi de malades et de thérapeutes soignés par l'invocation d'esprits tutélaires, des djinns.

Jean-Jacques Glassner - Divination et sociétés dans l’Antiquité : le cas de la Mésopotamie Intervention dans le cadre du séminaire « La magie dans l'Orient juif, chrétien et musulman : recherches en

Suivi vidéographique de consultations divinatoires par la scrutation du copal enflammé réalisées par Monduwa pour des Villageois.

Chronique des pygmées babongo 2007 : Soirée de danse de nganga bwiti Corps de garde du quartier Babongo de Makoula 28 février 2007 ( Ogoué Lolo, préfécture de Koulamoutou, Gabon)

Manfred Lesgourgues - Divination et sociétés dans l’Antiquité : le cas du monde grec Intervention dans le cadre du séminaire « La magie dans l'Orient juif, chrétien et musulman : recherches en cours