Conférence
04 - Conclusion de la journée (CERSE)
Réalisation : 10 décembre 2014
- Mise en ligne : 22 janvier 2015
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Descriptif
6 ème journée d'étude sur l'enfance au quotidien
Journée d’étude organisée par l’équipe EJC. Enfances, Jeunesses et Cultures
CERSE EA 965 (Centre d’études et de Recherche en Sciences de l’éducation)
Différences culturelles dans les relations éducatives : compréhension et acculturation
Conclusion
Laurence FILISETTI
(Université de Caen Basse-Normandie, CERSE, équipe EJC)
Mercredi 10 décembre 2014
Amphithéâtre chimie, bâtiment A, campus 1
Université de Caen
Notice
Langue :
Français
Conditions d'utilisation
Droit commun de la propriété intellectuelle
DOI :
10.60527/ew0c-jf35
Citer cette ressource :
CEMU. (2014, 10 décembre). Video approche transculturelle. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/138593. (Consultée le 4 novembre 2026)
Documentation
Video approche transculturelle
par Nabila AMGHAR, le 22 mars 2023
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02 - Comment peut-on être persan ? Les mondes de la migration à travers le prisme de l’enfance (CERSE)
6 ème journée d'étude sur l'enfance au quotidien Journée d’étude organisée par l’équipe EJC. Enfances, Jeunesses et Cultures CERSE EA 965 (Centre d’études et de Recherche en Sciences de l’éducation) Différences culturelles dans les relations éducatives : compréhension et acculturation Elodie RAZY (Université de Liège, Laboratoire d’Anthropologie Sociale et Culturelle, Belgique) Comment peut-on être persan ? Les mondes de la migration à travers le prisme de l’enfance Après avoir brièvement rappelé en quoi consiste l’approche anthropologique et montré comment elle peut permettre d’appréhender autrement la rencontre interculturelle dans la pratique professionnelle, Elody Razy abordera les thèmes de l’excision, des circulations enfantines (France/Mali) et du mariage précoce contraint. Pour ce faire, elle s’appuiera sur l’exemple des migrati
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01 - Culture, altérité, relation sociale et parenté : des notions au service de questions professionnelles (CERSE)
6 ème journée d'étude sur l'enfance au quotidien Journée d’étude organisée par l’équipe EJC. Enfances, Jeunesses et Cultures CERSE EA 965 (Centre d’études et de Recherche en Sciences de l’éducation) Différences culturelles dans les relations éducatives : compréhension et acculturation Introduction : Julie DELALANDE et Nathalie DUPONT (Université de Caen Basse-Normandie, CERSE, équipe EJC) Culture, altérité, relation sociale et parenté : des notions au service de questions professionnellesMercredi 10 décembre 2014 Amphithéâtre chimie, bâtiment A, campus 1 Université de Caen A r g u m e n t a i re : Cette sixième journée d’étude sur l’enfance au quotidien, organisée par l’équipe Enfances, Jeunesses et Cultures du CERSE, propose une réflexion sur la manière dont les différences culturelles réelles ou imaginaires interrogent les rel
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04 - Conclusion de la journée (CERSE)
6 ème journée d'étude sur l'enfance au quotidien Journée d’étude organisée par l’équipe EJC. Enfances, Jeunesses et Cultures CERSE EA 965 (Centre d’études et de Recherche en Sciences de l’éducation) Différences culturelles dans les relations éducatives : compréhension et acculturation Conclusion Laurence FILISETTI (Université de Caen Basse-Normandie, CERSE, équipe EJC) Mercredi 10 décembre 2014 Amphithéâtre chimie, bâtiment A, campus 1 Université de Caen
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03 - Certains Caennais sont turcs. Migration, changement culturel et classements ethniques. Le cas particulier des enfants d’immigrés originaires de pays extra-européens (CERSE)
6 ème journée d'étude sur l'enfance au quotidien Journée d’étude organisée par l’équipe EJC. Enfances, Jeunesses et Cultures CERSE EA 965 (Centre d’études et de Recherche en Sciences de l’éducation) Différences culturelles dans les relations éducatives : compréhension et acculturation Françoise LORCERIE (CNRS, Institut de Recherches et d’études sur le Monde Arabe et Musulman) Certains Caennais sont turcs. Migration, changement culturel et classements ethniques. Le cas particulier des enfants d’immigrés originaires de pays extra-européens En sociologie, les concepts de culture et d’altérité ne sont pas premiers. C’est la relation sociale qui est première ; et c’est en s’efforçant de saisir empiriquement (c’est-à-dire concrètement) comment les individus agissent et gèrent leurs relations dans la ou les sociétés dont ils sont membres, que l
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