Poésie mystique persane et exercices spirituels

La poésie mystique de langue persane à l’âge classique (Xe-XVe siècle) se caractérise, on le sait, par l’extrême richesse de ses lexiques symboliques : de l’évocation de l’érotisme et des beautés de la nature à la beuverie, à la débauche et à l’immoralité. Le présent examen ne concerne pas ces technicités qui ont été, depuis longtemps, abondamment étudiées ; il s’attachera plutôt à recouvrer une couche de sens méconnue, cachée sous ces lexiques, qui a rapport avec les pratiques ascétiques et les exercices spirituels. Les allusions éparses dans la littérature mystique en prose ou les fables philosophiques symboliques permettent en effet de découvrir des grilles herméneutiques où « la brise du matin » peut désigner des exercices respiratoires matinaux, où « la rosée » peut évoquer la transpiration de l’ascète, et « les pétales de rose », les joues empourprées. De cette manière, chez le grand Ḥāfeẓ par exemple, une description lyrique de la nature ou la complainte du chagrin d’amour peuvent renvoyer, outre leur sens obvie exprimé dans un sublime langage poétique, à des pratiques mystiques spécifiques et à des expériences intérieures.