2025-2026 – 2ème semestre - Limite/Illimité - Les aventures de la Dyade

Description

Nous aborderons cette année l’étude du Philèbe. La vie bonne est-elle une vie de plaisir ? se demande le Philèbe. La question est bien étrange sous la plume d’un Platon qui n’a jamais fait mystère de son opposition aux plaisirs, notamment dans le Gorgias. Ce dialogue, qui doit refléter un débat, alors en cours dans l’Académie, apporte une réponse inattendue ; à qui sait reconnaître la mesure et l’appliquer aucun plaisir n’est interdit, et qui montre que pour Platon l’homme en ce monde ne doit pas s’interdire toute jouissance corporelle, mais la maîtriser en la subordonnant à la destinée de son âme. Les néoplatoniciens, pour leur part, tiendront ce dialogue pour l’un des sommets du Platonisme, parce qu’il évoque la Limite et l’Illimité qui, se situant tout juste au-dessous de l’Un dans l’échelle de la réalité, constituent les deux principes du mélange dont résulte tout le reste.

 

Collection

Intervenants

Roumanie

Anca Vasiliu, philosophe, historienne de la pensée antique, vit et travaille à Paris depuis 1990. Elle est actuellement directrice de recherches au CNRS et membre du Centre Léon-Robin. Ses travaux, publiés tous en français, portent principalement sur la pensée de Platon et sur les platonismes de l’Antiquité tardive

Parmi ses derniers ouvrages : Démiurge du réel. Le langage de l’être dans le Sophiste de Platon (PUF, Epiméthée, 2024), Montrer l’âme. Lecture du Phèdre de Platon (Sorbonne Presses, 2021), Penser Dieu. Noétique et métaphysique dans l’Antiquité tardive (Vrin, 2018)

Elle dirige la revue internationale Chôra de philosophie ancienne et médiévale (fondée en 2003)

En 2022 elle a reçu le grand prix de philosophie de l’Académie française pour l’ensemble de son œuvre

Italie

Professeure des Universités. Elle enseigne l’islamologie et la philosophie en islam à Aix-Marseille Université et la philosophie arabe de tradition musulmane et juive à l’Université de Genève.Avec A. Lammer et J. McGinnis, elle dirige la série Avicenniana. Elle s'intéresse à la tradition intellectuelle islamique de l'époque classique ainsi qu'à la philosophie juive et arabe.

France

Étudie le talmud à Strasbourg puis Paris et poursuit en parallèle des études de philosophie. Il enseigne la philosophie depuis 1995 et présente sa thèse sur Maïmonide en 2006. Directeur scientifique de la collection Les Dix paroles aux éditions Verdier, il dirige également l’Institut d’études lévinassiennes fondé en 2000 à Jérusalem par son père Benny Lévy, Alain Finkielkraut et Bernard-Henri Lévy

France

Ancien élève de l'École normale supérieure (1972-1977). Agrégé de Lettres classiques (1975). Docteur de IIIe cycle en études grecques (1981). Habilité à diriger des recherches (hdr) [1998]. Directeur d'études à l'École Pratique des Hautes Études (Section des Sciences religieuses). Depuis le 1er janvier 1999 : directeur de l'UMR 8584, à présent Laboratoire d'études sur les monothéismes (Unité mixte EPHE-CNRS-Paris IV-Université de Saint-Étienne : Centre d'études des religions du Livre – Nouvelle Gallia Judaica – puis Institut d'études augustiniennes [2002] – Centre Européen de Recherches sur les Congrégations et Ordres Religieux / CERCOR [2006]). Président de la Section des Sciences religieuses de l'EPHE (22 octobre 2002-30 mai 2006). Doyen de la Section des Sciences religieuses de l'EPHE depuis le 30 mai 2006. Directeur d’études, EPHE (en 2019)