Centre Jean Pépin UMR 8230 CNRS/ENS-PSL

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Le travail de la dialectique
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Le travail de la dialectique

  • BRISSON Luc
  • LE PENRU Rodolphe
  • MERKER Anne
  • CAYE Pierre
  • PINCHARD Bruno
  • VENGEON Frédéric
  • PETIT Alain
  • PINCHARD Alexis
  • PERCEAU Sylvie
  • RENAUT Olivier
Nous avons vu au premier semestre que la gigantomakhia peri tês ousias que met en scène le Sophiste entre les fils de la Terre et les amis des Formes constituait moins une antinomie qu’une dialectique où chacun des termes est appelé à régler son rapport à l’être et au non-être, à l’âme et au corps, à la part visible et invisible du monde en fonction des positions de l’autre terme. Cette dialectique est appelée à un grand avenir et traversera toute l’histoire de la philosophie jusqu’à nos jours, selon des modalités à chaque fois renouvelées, mais qui toutes renvoient aux questions initiées par les dialogues de Platon. C’est à ce travail de la dialectique, à sa richesse problématiques, à sa fécondité intellectuelle, mais aussi à ses apories, à ses tours de passe-passe, voire à ses mystifications que nous consacrerons nos travaux du second semestre au travers d’un certain nombres d’auteurs et d’opérations philosophiques qui viennent jalonner l’histoire de la pensée
07.02.2025
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Lectures du Sophiste
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Lectures du Sophiste

  • BRISSON Luc
  • SIRIANNI Filippo
  • LENNER Zdenek
  • HELMER Étienne
  • SABRIER Pauline
  • GRANIERI Roberto
  • BRéMOND Mathilde
  • MACé Arnaud
  • FONTEROTTA Francesco
  • MOUZE Létitia
  • HOFFMANN Philippe
Le Sophiste fait suite au Théétète, dont le séminaire a traité l’année dernière,
non seulement dans le temps, mais aussi en théorie, car pour beaucoup, il
apporte un certain nombre de solutions aux apories sur le savoir du Théétète.
A cette fin, Platon est amené, au profit de sa critique de la sophistique régnant
à Athènes, à introduire un certain nombre de notions et de problèmes inédits,
appelés à structurer toute l’histoire de la métaphysique : les 5 genres de l’être
(l’être, le mouvement, le repos, l'autre et le même) qui jouent un rôle décisif
dans la diakósmēsis néo-platonicienne, l’introduction de la négativité dans
l’ontologie, la naissance de la dialectique dont nous traiterons au second
semestre. Dans le Sophiste, Platon remet ainsi en cause son ontologie
primitive des Idées pour lui substituer une théorie de la participation à l’Idée,
substitution à laquelle contribuent toutes les innovations philosophiques
citées plus haut. C’est dire qu’on touche là à un dialogue central du
platonisme et de son histoire.
08.10.2024
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Les théories de la connaissance dans la philosophie antique
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Les théories de la connaissance dans la philosophie antique

  • BRISSON Luc
  • GOURINAT Jean-Baptiste
  • MOREL Pierre-Marie
  • GIOVACCHINI Julie
  • DORION Louis-André
  • BéNATOUïL Thomas
  • MARCHAND Stéphane
  • PETIT Alain
  • HOFFMANN Philippe
2ème semestre 2023-2024 - Les théories de la connaissance dans la philosophie antique
Le second semestre sera consacré à l’étude des modalités de la connaissance dans les diverses écoles de la philosophie antique :
- platonisme et néoplatonisme, aristotélisme, épicurisme et stoïcisme, scepticisme et empirisme sans oublier les sophistes.
08.02.2024
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Conférence de Luc Brisson
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Lectures du Théétète

  • BRISSON Luc
  • OFMAN Salomon
  • NARCY Michel
  • DELCOMMINETTE Sylvain
  • BALANSARD Anne
  • MERKER Anne
  • DONATO Marco
  • FERRARI Franco
  • BéNATOUïL Thomas
  • MACé Arnaud
2023-2024 - 1er semestre - Lectures du Théétète
Le Théétète met en scène un Socrate qui s’intéresse non plus aux questions éthiques et politiques comme dans les dialogues de jeunesse et de la maturité, mais à une question épistémologique, la définition de la science (épistèmè), comme le Sophiste qu’il annonce. On notera que la discussion a pour préambule la construction par Théodore de longueurs « irrationnelles ». Dans un premier temps, Socrate explique comment il conçoit la pédagogie non comme la transmission d’un savoir, mais comme l’accouchement d’une vérité que chacun possède en lui-même. Puis on passe à la définition de la science. La science ne peut résider dans la sensation comme le prétend Protagoras. On serait amené par là un relativisme plus ou moins absolu. La science ne peut non plus résider dans l’opinion vraie, pas même accompagnée de définition : mais est-il possible que des éléments qui ne peuvent être définis puissent contribuer à la définition d’un tout, compte tenu de surcroît que le terme « définition » présente plusieurs sens ?
12.10.2023
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Collection d'iconophiles
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Colloque Gaëtan Picon et la pensée de l'art | ENS

  • COMPAGNON Antoine
  • WORMS Frédéric
  • CAYE Pierre
  • NICOL Françoise
  • VOUILLOUX Bernard
  • RABATé Jean-Michel
Philosophe de formation, c’est dans la proximité d’André Malraux, rencontré lorsqu’il est très jeune, que Gaëtan Picon (1915-1976) précise son adhésion à la pensée de Nietzsche et qu’il élabore, peu à peu, une esthétique de la création fondée sur la triade : connaissance, culture, création. Construit sur le principe « une communication/un livre », le colloque Gaëtan Picon et la pensée de l’art s’attache au questionnement qui a conduit Picon jusqu’aux « Sentiers de la création », la collection qu’il dirige chez Skira à partir de 1969.
31.03.2023
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Conférence de Pierre Caye
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De la sobriété (2ème semestre 2022-2023)

  • CAYE Pierre
  • BRISSON Luc
  • PETIT Alain
  • JAMBET Christian
  • TROTTMANN Christian
  • VANNIER Marie-Anne
  • PINCHARD Bruno
  • GONTIER Thierry
  • WERSINGER Anne Gabrièle
  • BUZZETTA Flavia
  • BURZELLI Luca
  • BERMON Emmanuel
Le thème du séminaire platonicien et néoplatonicien de l’année 2022-2023 est consacré à la longue postérité de l’antique sōphrosúnē «modération, retenue, sobriété» .
09.02.2023
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Nomos code de Gortyne
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La notion de Nomos dans l’histoire de la philosophie

  • MACRIS Constantinos
  • BRISSON Luc
  • WERSINGER Anne Gabrièle
  • HOFFMANN Philippe
  • JAMBET Christian
  • PINCHARD Bruno
  • GANJIPOUR Anoush
  • PETIT Alain
  • CONSTANTINIDèS Yannis
  • CAYE Pierre
  • LéVY René
  • KERVéGAN Jean-François
Illustration : inscription avec le code de Gortyne, un très important recueil de lois, gravé sur pierre, régissant la vie civile dans la cité-État de Gortyne, au sud de la Crète, dans la première moitié du Ve siècle av. J.-C.
20.06.2022
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