Mention spéciale Prix de thèse MSH Bordeaux 2024

Cette thèse explore le rapport des sociétés française, espagnole et danoise avec les étrangers en analysant leurs logiques d’intégration. Pour ce faire, j’ai conduit une étude sociohistorique et relationnelle axée sur l’analyse des pratiques étatiques, enrichie par une analyse approfondie du travail de plusieurs associations d’aide aux migrants ainsi que de leurs interactions avec les pouvoirs publics. Mon travail de terrain repose sur une enquête quasi-ethnographique, comprenant des observations et un suivi des acteurs, menée pendant dix mois au sein d’associations historiques à Bordeaux, Bilbao et Aarhus. Dans ce cadre, j’ai également réalisé 130 entretiens semi-directifs avec des individus engagés dans le soutien aux personnes ayant vécu la migration. Dans cette recherche, je démontre que les orientations étatiques, révélées à travers les discours officiels et les politiques d’immigration, ne reflètent pas entièrement le rapport des sociétés d’accueil à l’immigration. En effet, les activités des associations produisent des décalages normatifs avec les « pensées d’État » et participent avant tout à la reproduction de dynamiques sociétales. Ainsi, les mémoires liées à l’exil et à la colonisation, les logiques de solidarité et de citoyenneté, les dynamiques de décentralisation et les cultures civiques sont, par exemple, des éléments intégrants de ce rapport. En France, les associations défendent les valeurs de liberté, d’égalité et de solidarité envers les « citoyens étrangers », critiquant, par exemple, le décalage entre les logiques assimilationnistes de l’État et la réalité multiculturelle de la société française. En Espagne, les associations adoptent une approche pragmatique pour défendre des « personnes à part entière » en difficulté et promeuvent, en partenariat conflictuel avec les pouvoirs publics, un vivre-ensemble interculturel. Au Danemark, les associations revendiquent une spécificité danoise et cherchent à transformer les nouveaux arrivants en « Danois en devenir », en les familiarisant avec les valeurs et les pratiques de la société nationale, s’inscrivant ainsi en continuité avec les logiques étatiques tout en les adoucissant. En résumé, mon analyse met en lumière la complexité des dynamiques entre les discours étatiques, les activités associatives et les perceptions sociétales vis-à-vis de l’immigration.