La réception de Paulin de Nole et de Prudence dans la littérature latine tardive et médiévale

Prudence et Paulin de Nole sont deux poètes cousins, à la fois bien distincts par la nature de leurs corpus respectifs (qui ne sont pas structures en vertu des mêmes principes et ne mettent pas toujours en jeu les mêmes formes poétiques ni le même rapport au réel), et très proches, chronologiquement, parfois aussi du point de vue des influences qu’ils ont reçues, et surtout compte tenu d’une conception partagée de la poésie comme édification spirituelle.

Dossier

Dans le neuvième chapitre de la Naissance de la poésie dans 1’Occident chrétien, J. Fontaine avait d’ailleurs présenté en miroir les projets poétiques de Paulin et de Prudence en mettant en evidence, dans un cas comme dans l’autre, la singularité de la réflexion poétique menée sur la composition et sur le sens global de l’œuvre (au fil de son elaboration chez Paulin, à titre rétrospectif chez Prudence). Les deux corpus comprennent, en tout cas, plusieurs manifestes poétiques proposant une réflexion sur la poésie même (notamment la Préface et 1’Epilogue de Prudence et les carmina 27 et 28, ainsi que la lettre 32 chez Paulin).

Mais J. Fontaine avait également souligné une commune integration du projet poétique au projet ascétique, ainsi qu’une conception comparable de l’œuvre en tant que deuotio intégralement consacrée à Dieu. Il en était venu à soutenir que ces deux contemporains avaient permis de synthétiser les orientations antérieures de la poésie latine chrétienne et de conquérir une double autonomie par rapport à la poésie biblique et mondaine et par rapport à la poésie strictement liturgique.

Le fait est que les œuvres de Prudence et de Paulin de Nole ont donné lieu à de nombreux travaux récents de qualité (editions critiques à nouveaux frais, étude de details, colloques, thèses soutenues ou en cours, ...) mais leur très riche reception dans la poésie tardive et médiévale n’a pas été frontalement et globalement analysée en tant que telle, hormis quelques études ponctuelles, excellentes mais en nombre très limité. C’est ce manque que, dans le cadre de l’axe 3 du GIRPAM (« Réftexions poétologiques, reception de la poésie dans l’Antiquité tardive et au Moyen-Âge »), le present colloque international se propose de combler partiellement, en tenant compte à la fois des passerelles réunissant les deux corpus mais aussi des spécificités de chacun des deux.

Aussi on étudiera, dans l’ensemble de la poésie latine chrétienne du Vème au Xlllème siècle,

tous genres littéraires confondus, la fortune de l’un des deux poètes ou simultanément des deux sur un aspect précis, en suivant notamment (entre autres possibilités non exhaustives) les directions suivantes :

     •        La réception du projet poétique

•        La réception d’une œuvre précise du corpus de Paulin ct de Prudence ou d’un genre qu’üs ont ißustré

•        La circulation et la réception de la poésie de Paulin de Nole et de Prudence dans le contexte de 1' « école »

•        L'impact de la poésie de Paulin de Nole et de Prudence sur la pensée théologique postérieure

Partie 1

Présidence : Benjamin Goldlust (U. Franche-Comté)

Michele Cutino (U. Strasbourg) : Paulin de Nole et Prudence comme modèles littéraires et théologiques dans la poésie de Prosper d'Aquitaine

Stefania Filosini (U. de1l’Aquila) : Aspetti della presenza di Paolino di Nola e di Prudenzio nella poesia di Sedulio

Franca Ela Consolino (U. dell’Aquila) : Paolino e Prudenzio nella poesia di Avito di Vienne

Partie 2

Présidence : Vincent Zarini (U. Sorbonne Paris)

Bruno Bureau (U. Lyon 3) : Réception de Prudence et Paulin dans l'Histoire Apostolique d'Arator; quelques exemples

Christophe Schubert (Friedrich-Alexander U. ) : Paulinus von Nola, Strukturmodell von Ennodius von Pavia

Partie 3

Présidence : Michele Cutino (U. Strasbourg)



Benjamin Goldlust (U. Franche-Comté) : Une chaîne d'imitation ? Formes et enjeux de la réception de Prudence dans la Johannide de Corippe



Sylvie Labarre (U. Le Mans) : Venance Fortunat et el Peristephanon de Prudence



Paulo Farmhouse Alberto U(. Lisboa): Poésie et grammaire: Paulin de Nola et Prudence dans l'Espagne wisigothique

Partie 4

Présidence : Franca Ela Consolino (U. dell'Aquila)

Céline Urlacher (U. Haute-Alsace) : La réception du Peristephanon dans ll liturgie mozarabe



Francesco Stella (U. Siena) : Aspetti del magistero di Prudenzio sui poeti carolingi



Kurt Smolak (Wien U.) : Prudentius vs. Vergil ? Beobachtungen zum Waltharius

Partie 5

Présidence : Jean-Louis Charlet (U. Aix-Marseille)



Gaële Viard (U. Aix-Marseille) : La réception des tituli sur les monuments religieux de Paulin de Nole dans al poésie médiévale



Fabrizoi Bordone (U.Pavia) : Due Santi, una sola lode : il ruiso dei Natalicia paoliniani nei Chronica di Leone Marsicano



Daniel Nodes (Baylor U.) : Paulinus of Nola's De obitu Celsi in the composition of medieval consolation literature

Partie 6

Présidence : Bruno Bureau (U. Lyon 3)

Greti Dinkova-Bruun (U.Toronto) : Prudentius and the Medieval Lexicographers Huguccio, Brito, and Balbi

Cillian O'Hogan (U.Toronto) : The influence of Prudentius on the De Sobrietate of Milo of Saint-Amand



Jean-Louis Charlet (U. Aix-Marseille) :Présence des hymnes de Prudence dans quelques poèmes religieux humanistes